ابتلاءات الأمم — الصفحة ١٢٣

الطريق إلى المسيح عليه السلام - على أبواب المسيح

القضائية والدستورية العليا عند اليهود ( 1 ) ، ( العشارين ) وهم يهود

يجمعون الضرائب للرومان ( 2 ) ، ( الكتبة ) وهم طبقة من الشعب مهمتهم

شرح الناموس ، ولقد أكثروا من التقاليد الشفاهية . وحددوا قواعد تشمل

النواحي العملية للحياة اليومية ، وهم يسمون بالمحامين والمعلمين

والربيين ( 3 ) ، ( الناموس الشفاهي ) وهو مجموعة التعليقات والتفاسير التي

تدور حول ناموس موسى ( 4 ) ويشرف عليه كبار الحاخامات .

فتحت حكم الأمم تشكلت الشخصية الإسرائيلية بعد السبي ،

وهذا التشكيل حمل معالم الشخصية الإسرائيلية قبل وأثناء السبي ، وقبل

بعثة المسيح عليه السلام كانت الفرق الإسرائيلية المتعددة تتصارع على

رقعة الاختلاف والجميع يتجه نحو هدف واحد ، وهذا الهدف نسجته

الفتن المتعددة . وفي النهاية ارتدى ثياب أمير السلام . الذي يعيد مجد

مملكة داوود الوعد الإلهي لإبراهيم . وهذه الثياب يشرف على

صيانتها العديد من المؤسسات التي تتمركز حول التفسير الشفهي

للناموس ( التلمود ) . وفي هذه الأجواء المشحونة بالرفض لكل منهج لا

يخلص اليهود من حكم الأجانب ، لطف الله تعالى بعباده وبعث إليهم

من يقيم عليهم الحجة ويسوقهم إلى صراط الله العزيز الحميد ، لينظر

سبحانه إلى عباده كيف يعملون تحت سقف الامتحان والابتلاء .

وعند خاتمة المسيرة الإسرائيلية ، بعث الله تعالى النبي يحيى

والنبي عيسى ، وكل منهما يحمل معالم جفاف المسيرة ، ليتدبر فيها

أصحاب العقول والأفهام ، وليعلموا أن القيادة ستنزع من أيديهم وتكون

( 1 ) المصدر السابق ص 58 . ( 2 ) المصدر السابق 58 . ( 3 ) المصدر السابق 58 . ( 4 ) المصدر السابق 58 .