رؤيت هلال ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٨٥

3 . جوامع الجامع ، للطبرسي قدّس سرّه ( م 548 ) :

يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً أي يجعلون الشهر الحرام حلالا إذا احتاجوا إلى القتال فيه ، ويجعلون الشهر الحلال حراما ، ويقولون شهر بشهر . وإذا لم يحتاجوا إلى القتال لم يفعلوا ذلك لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ معناه إنّهم لم يحلّوا شهرا من الحرم إلّا حرّموا مكانه شهرا من الحلال ، ولم يحرّموا شهرا من الحلال ، إلّا أحلّوا مكانه شهرا من الحرم ، ليكون موافقه في العدد ، وذلك المواطأة « 1 » .

3 . جوامع الجامع ، للطبرسي قدّس سرّه ( م 548 ) :

3 . جوامع الجامع ، للطبرسي قدّس سرّه ( م 548 ) :

فِي كِتابِ اللَّهِ أي في اللوح المحفوظ ، أو في القرآن ، أو فيما أثبته من حكمه ورآه حكمة وصوابا ، مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثلاثة سرد : ذو القعدة وذو الحجّة والمحرّم ، وواحد فرد ، وهو رجب ، ومنه قوله ( صلوات الله عليه ) في خطبته في حجّة الوداع :

ألا إنّ الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ، السنة : اثنا عشر شهرا ، منها أربعة حرم .

والمعنى : رجعت الأشهر إلى ما كانت عليه ، وعاد الحجّ في ذي الحجّة وبطل النسيء الذي كان في الجاهليّة ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ يعني أنّ تحريم الأشهر الأربعة ، هو الدين المستقيم : دين إبراهيم وإسماعيل ، وكانت العرب قد تمسّكت به وراثة منهما ، وكانوا يعظّمون الأشهر الحرم ويحرّمون القتال فيها ، حتّى لو لقي الرجل قاتل أبيه لم يهجه ، وسمّوا رجبا الأصمّ ومنصل الأسنّة حتّى أحدثوا النسيء فغيّروا ، وقيل : ذلك الحساب القيّم ، لا ما أحدثوه من النسيء فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ بأن تجعلوا حرامها حلالا . . . .

النَّسِيءُ : تأخير حرمة الشهر إلى شهر آخر ، وذلك أنّهم كانوا أصحاب حروب ، فإذا جاء الشهر الحرام وهم محاربون ، شقّ عليهم ترك المحاربة ، فكانوا يحلّونه ويحرّمون مكانه شهرا آخر ، وذلك قوله : لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ أي : ليوافقوا العدّة الّتي هي الأربعة ولا يخالفوها ، وقد خالفوا تخصيص الأشهر الحرم بالتحريم .

وربّما زادوا في عدّة الشهور فيجعلونها ثلاثة عشر شهرا ؛ ليتّسع لهم الوقت ، ولذلك قال :

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً يعني من غير زيادة زادوها ، والضمير في يُحِلُّونَهُ و يُحَرِّمُونَهُ للنسيء ، أي : إذا أحلّوا شهرا من الأشهر الحرم عاماً رجعوا فحرّموه في العام


( 1 ) . مجمع البيان ، ج 5 ، ص 27 - 30 .