رؤيت هلال ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٧٨

3 . التفسير المنير ، للزحيلي ( المعاصر ) :

. . . ثمّ قال تعالى : وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْباناً أي ونظام الشمس والقمر للحساب وعدد الشهور والسنين ، وكلاهما يجري بحساب دقيق ، كما قال تعالى : الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ « 1 » أي يجريان بحساب مقنّن مقدّر ، لا يتغيّر ولا يضطرب ، بل لكلّ منهما منازل يسلكها في الصيف والشتاء ، فيترتّب على ذلك اختلاف الليل والنهار طولا وقصرا ، كما قال تعالى : هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ « 2 » . وقد جمع الله في هذه الآية ثلاث آيات سماويّة ، كما جمع في آية فالِقُ الْإِصْباحِ . . . ثلاث آيات أرضية ، وهي : فلق الصبح ، والتذكير به للتأمّل في صنع الله بإفاضة النور الذي هو مظهر جمال الوجود ، وجعل الليل ساكنا ، نعمة من الله ليستريح الجسد ، وتسكن النفس ، وتهدأ من تعب العمل بالنهار . وجعل الشمس والقمر حسبانا ، تحقيقا لحاجة الإنسان إلى معرفة حساب الأوقات من أجل العبادات ، والمعاملات ، والتواريخ .

ومن المعروف فلكيّا أنّ للأرض دورتين : دورة تتمّ في أربع وعشرين ساعة لحساب الأيّام ، ودورة تتمّ في سنة ضمن فصول أربعة ، لحساب السنة الشمسيّة .

ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ أي : الجميع حاصل بتقدير العزيز الذي لا يمانع ولا يخالف ، الغالب على أمره ، العليم بكلّ شيء ، فلا يعزب عنه مثقال ذرّة في الأرض ولا في السماء والمقدّر له بموجب الحكمة : إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ « 3 » . ويلاحظ أنّ الله تعالى يذكر كثيرا خلق الليل والنهار والشمس والقمر ، ثمّ يختم الكلام بالعزّة والعلم .

ثمّ أوضح تعالى فائدة النجوم ، فقال : هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ . . . « 4 » أي أوجد النجوم ، وهي ما عدا الشمس والقمر من النيّرات للاهتداء بها في الأسفار ، فيستدلّ بها الإنسان على الطرق ، ويأمن من الضياع ، وينجو من الخطأ والحيرة . والنجوم كما يذكر الفلكيّون تعدّ بالملايين ، وما اكتشف منها أقلّ بكثير ممّا لم يكتشف . . . « 5 » .

( 1 ) . الرحمن ( 55 ) : 5 . ( 2 ) . يونس ( 10 ) : 5 . ( 3 ) . القمر ( 54 ) : 49 . ( 4 ) . الأنعام ( 6 ) : 97 . ( 5 ) . التفسير المنير ، ج 7 ، ص 306 - 307 .