الرسالة الهارونية — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

1 . القول في خواص الإنسان وما فيه من المنافع

وإن حرقت غلف الصبيان وسحقت وأضيف إليها شيء من مسك وشرب منه المجذوم والذي كما بدأه الجذام أبرأه أو أوقفه ولم يزد فيه ، وكذلك البرص أيضا .

شعرة من رأس إنسان إن علقها من يوجعه نصف رأسه على الناحية المريضة زال عنه الوجع .

أظفار إنسان من يديه ورجليه وشعر أبطيه إذا حرقت وصنع منها مداد وكتبت به أسماء ملائكة البهتة ومسست بها من شئت فإنه يتبعك .

بول الصبيان إذا صنع منه ملح وخلط مع الزعفران قلع البياض من العين وكذلك رجيع الإنسان . وإذا جعلت فتائل بزبل الإنسان وتدخلها في الحمرة والريشة برئت بإذن الله .

ومن اكتحل بوسخ أذن ابن آدم زالت عنه غشاوة البصر .

ومن أخذ شقف رأس ابن آدم وجعل فيه ماء المطر وعرض عليه حديدا وبيّته للنجوم ليلة ويتدهن بذلك الماء صاحب الشقيقة وصداع الرأس فإنه يبرأ بإذن الله .

زبله إذا حرق وجعل على رأس الأقرع بعد حلقه بالموسى ويضمد عليه ويغسل أيضا ببول ابن آدم فإنه يبرأ بإذن الله . وإذا استيك بزبل إنسان للحمرة المتولدة في الفم ووجع الأضراس أبرأه . زبله نافع لكل علة تعرف أو لا تعرف . ومن اكتحل بزبل الإنسان وهو سخون لم تمرض عينه أبدا ومنع من نزول الماء في العين .

ومن علق شعرة من رأس إنسان على خفّاش وتركه يطير لم ينم ذلك الإنسان أبدا ما دامت عليه . ومن وضع سن إنسان ميت تحت رأس إنسان نائم لم يزل نائما « 582 » ما دام تحت رأسه .

وإذا ربّي زبل إنسان بالبيض والسميد دون ملح ويطبخ بماء [ النخل المتخذ من غلّ شجرة ابن آدم ] « 583 » فإنه يقلب كل شيء فضة وذهبا ، وقد بينته في الكتاب المعروف بالقاضي على العلم الرياضي في الصناعة « 584 » .

( 582 ) . ت : رأس إنسان لم ينم . من : ومن وضع إلى تحت رأسه ساقط من ج ود . ( 583 ) . من المحقق . ا : بماء البحر المتخذ من غل شجرة آدم . ب : بماء النخل المتخذ من ضل شجرة بن آدم . ج ود : بماء البحر المتخذ من حل شجرة ابن آدم . ت : بماء البحر من خل شجرة آدم . ( 584 ) . في الصناعة ، ساقط من ت .