آراء المراجع في الحج — الجزء ١، الصفحة ٥٧٧

الحلق والتقصير قبل الذبح

الشيخ التبريزي : والأحوط تأخيره عن الذبح والرمي . . . « 1 » .

الشيخ الصافي : فإن خالف في ذلك عمداً أثم وإن لم يلزمه شيء من الكفارة والأحوط له الإعادة مع الإمكان بما يحصل به الترتيب « 2 » على نحو ما تقدم من السيد الگلپايگاني قدس سره .

الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من التحرير بتمامه « 3 » .

الشيخ المكارم : يجب الإتيان بمناسك منى على الترتيب أولًا رمي جمرة العقبة ، ثانياً الأضحيّة ، ثالثاً التقصير ، ولو خالف هذا الترتيب جهلًا أو نسياناً صح عمله بل يصح حتى إذا تعمّد مخالفة الترتيب ولكنه يأثم وليس عليه شيء من الكفّارة « 4 » .

الشيخ الوحيد : والأحوط الأولى عدم تأخيره عن يوم العيد والأحوط وجوباً تأخيره عن الرمي أو الذبح ولكن لو قدّمه عليهما أو على الذبح نسياناً أو جهلًا منه بالحكم أجزأه ولا إعادة عليه « 5 » .

الحلق والتقصير قبل الذبح

الحلق والتقصير قبل الذبح

الإمام الخميني قدس سره : اگر قرباني ، به دليلي از روز عيد تأخير افتاد ، بنا بر احتياط نمىتواند حلق كند واز احرام خارج شود وبعد قرباني كند ، بلكه ترتيب بين قرباني وحلق واعمال مترتبه بر آن را بايد مراعاة كند على الأحوط « 6 » .

السيد الخامنه‌اي : فإن أخلّ بالترتيب عمداً كان عاصياً لكن لا يجب عليه إعادة الأعمال مرتبة على الظاهر « 7 » .

* * * الشيخ البهجة : مانع ندارد . ( مهر دفتر )

الشيخ التبريزي : بلى در فرض سؤال در همان روز عيد حلق يا تقصير مىنمايد واز احرام خارج مىشود وقرباني را روز بعد انجام مىدهد . ( كتبي )

( 1 ) المناسك ، ص 200 ( 2 ) المناسك ، ص 168 ( 3 ) المتن ، م 32 ، ص 128 ( 4 ) المناسك ، م 314 ، ص 156 مع التلخيص . ( 5 ) المناسك ، ص 170 ( 6 ) مناسك محشى ، م 1142 ( 7 ) المناسك ، ص 150