آراء المراجع في الحج — الجزء ١، الصفحة ٥٠١

اضطراري المشعر النهاري فقط

السيد السيستاني : المتن المذكور من السيد الخوئي وأنّ حجّه محكوم بالصحّة أيضاً « 1 » .

السيد الشبيري : الرابعة : أن يدرك الوقوف الاختياري بالمزدلفة فقط ففي هذه الصورة يصح حجّه بلا إشكال « 2 » .

* * * الشيخ البهجة : نفس المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره « 3 » .

الشيخ التبريزي : الخامسة أن يدرك الوقوف الاختياري في المزدلفة فقط ففي هذه الصورة يصح حجّه أيضاً ( وتقدم في كلام الخوئي ) « 4 » .

الشيخ الصافي : درك ما بين الطلوعين في المشعر ( صحيح ) مع فوت عرفات في جميع أوقاتها « 5 » .

الشيخ الفاضل : نفس المتن العاشر « 6 » .

الشيخ المكارم : من أدرك فقط الوقوف الاختياري في المشعر الحرام يعني أنّه لم يصل إلى عرفات أصلًا ولكنّه توقف في المشعر الحرام من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس كان حجّه صحيحاً أيضاً « 7 » .

الشيخ الوحيد : الخامسة : أن يدرك الوقوف الاختياري في المزدلفة فقط وفي هذه الصورة يصحّ حجّه أيضاً « 8 » .

الشيخ النوري : الخامسة : أن يدرك الوقوف الاختياري في المزدلفة فقط ففي هذه الصورة يصح حجّه أيضاً « 9 » .

اضطراري المشعر النهاري فقط

اضطراري المشعر النهاري فقط

في التحرير : ( الحادي عشر ) درك اضطراري المشعر النهاري فقط فبطل حجّه .

السيد الخوئي : السادسة : أن يدرك الوقوف الاضطراري في المزدلفة فقط ففي هذه

( 1 ) المناسك ، ص 190 ( 2 ) المناسك ، ص 227 ( 3 ) قوله : ( الخامسة ) ، ص 151 ( 4 ) المناسك ، ص 185 ( 5 ) المناسك ، ص 144 ( 6 ) ص 118 ( 7 ) المناسك ، ص 138 ( 8 ) المناسك ، ص 158 ( 9 ) المناسك ، ص 171