آراء المراجع في الحج — الجزء ١، الصفحة ٤٩٦

درك اضطراري عرفة واضطراري المشعر الليلي

السيد الگلپايگاني : ( صحيح ) « 1 » .

السيد السيستاني : ( الرابعة ) : أن يدرك الوقوف الاضطراري في كلّ من عرفات والمزدلفة ، والأظهر في هذه الصورة صحة حجّه وإن كان الأحوط بعد ذلك إعادته « 2 » .

السيد الشبيري : التاسعة : أن يدرك الاضطراري بعرفات والاضطراري الليلي بالمزدلفة يصحّ حجّه على الأظهر وإن كان الأحوط استحباباً إعادته من قابل « 3 » .

* * * الشيخ البهجة : الرابعة : أن يدرك الوقوف الاضطراري في كل من عرفات والمزدلفة حيث لا يبعد في هذه الصورة صحة حجّه إذا كان ترك الوقوف الاختياري في كل منهما غير عمدي . . . « 4 » .

الشيخ التبريزي : أن يدرك الوقوف الاضطراري في كلّ من عرفات والمزدلفة والأظهر في هذه الصورة صحّة حجّه « 5 » ( وتقدم في كلام الخوئي ) .

الشيخ الصافي : درك عرفات في ليلة العيد مع درك اللّيل فقط صحيح « 6 » .

الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من التحرير إلّا ما علّق الشيخ على قول الماتن ( على الأحوط ) بقوله على الأقوى .

الشيخ المكارم : من أدرك الوقوف الاضطراري في عرفات ( ليلة العيد ) والوقوف الاضطراري في المشعر قبل ظهر العيد فالحقّ أنّ حج هذا صحيح أيضاً « 7 » .

أقول : لم يتعرض الأستاذ دام ظلّه لإدراك الاضطراري الليلي ولعلّه أولى بالصحة ، فتأمّل .

الشيخ الوحيد : الرابعة : أن يدرك الوقوف الاضطراري في كل من عرفات والمزدلفة والأقوى في هذه الصورة أيضاً صحّة حجّه « 8 » .

( 1 ) مناسكه العربي ، ص 140 ( 2 ) المناسك ، ص 190 ( 3 ) المناسك ، ص 228 ( 4 ) المناسك ، ص 150 ( 5 ) المناسك ، ص 184 ( 6 ) المناسك ، ص 143 ( 7 ) المناسك ، ص 138 ( 8 ) المناسك ، ص 158