آراء المراجع في الحج — الجزء ١، الصفحة ٤٨٨

إدراك الاختياري من الوقوفين

اختياري واضطراري « 1 » .

الشيخ الصافي : ولكلّ من الوقوفين بعرفة والمشعر وقتان : اختياري واضطراري . . . « 2 » .

الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من التحرير « 3 » .

الشيخ المكارم : لكلّ واحد من الوقوفات في عرفات والمشعر الحرام قسمان : 1 - الوقوف الاختياري 2 - الوقوف الاضطراري « 4 » .

الشيخ الوحيد : تقدّم أنَّ كلًا من الوقوفين الوقوف في عرفات والوقوف في المزدلفة ينقسم إلى قسمين : اختياري واضطراري « 5 » .

إدراك الاختياري من الوقوفين

إدراك الاختياري من الوقوفين

في التحرير : ( الأول ) إدراك اختياريهما فلا إشكال في صحة حجّه من هذه الناحية .

السيد الخوئي : فإذا أدرك المكلّف الاختياري من الوقوفين كليهما فلا إشكال وإلّا فله حالات « 6 » .

السيد الگلپايگاني : إدراك الوقوفين صحيح « 7 » .

السيد السيستاني : فإذا أدرك المكلّف الاختياري من الوقوفين كليهما فلا إشكال ، وإن فاته ذلك لعذر فله صور ( المتن الخوئي ) .

السيد الشبيري : مضى في الفرع الماضي أنّه إذا أدرك المتمتع الاختياري من الوقوفين كليهما فلا إشكال « 8 » .

* * * الشيخ البهجة : فإذا أدرك المكلّف الاختياري من الوقوفين كليهما فلا إشكال « 9 » .

الشيخ التبريزي : فإذا أدرك المكلّف الاختياري من الوقوفين كليهما فلا إشكال وإلّا

( 1 ) المناسك ، ص 183 ( 2 ) المناسك ، ص 143 ( 3 ) م 4 ( 4 ) المناسك ، ص 135 ( 5 ) المناسك ، ص 157 ( 6 ) المناسك ، ص 163 ( 7 ) آداب واحكام ، ص 298 ( 8 ) المناسك ، ص 227 ( 9 ) المناسك ، ص 149