آراء المراجع في الحج — الجزء ١، الصفحة ٤٧٨

الركن من الوقوف في المشعر الحرام

من المشعر قبل طلوع الشمس بقليل ولكن لا يجوز أن يتعدّى وادي محسّر بل لا يدخل فيه قبل طلوع الشمس على الأحوط « 1 » ( تقدم في كلام السيد الگلپايگاني قدس سره ) .

الشيخ الفاضل : ويستحب الإفاضة من المشعر قبل طلوع الشمس بنحو لا يدخل وادي محسّر ولو جاوزه عصى ولا كفّارة عليه . . . « 2 » .

الركن من الوقوف في المشعر الحرام

الركن من الوقوف في المشعر الحرام

في التحرير : . . . والركن هو الوقوف بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس بمقدار صدق مسمى الوقوف ولو دقيقة أو دقيقتين فلو ترك الوقوف بين الطلوعين مطلقاً بطل حجّه بتفصيل يأتي .

السيد الخامنه‌اي : والركن منه مسمّى الوقوف ولو بمقدار دقيقة أو دقيقتين فإن وقف المسمى وترك الباقي عمداً صح حجّه وإن فعل حراماً وأمّا إن ترك مسمى الوقوف اختياراً فحجّه باطل « 3 » .

السيد الگلپايگاني : ومجموع الوقوف بالمشعر واجب ومسمّاه ركن فمن تركه أصلًا فحجّه باطل « 4 » .

السيد الخوئي : الركن منه هو الوقوف في الجملة « 5 » وتقدم ذلك .

السيد الشبيري : والمعتبر في تحقق الركن ، صدق مسمى الوقوف ابتداءً من المغرب وانتهاءً إلى طلوع الشمس من يوم العيد فمن فاته الوقوف بينهما من دون عذر بطل حجّه حتى ولو وقف المزدلفة بعد طلوع الشمس . . . « 6 » .

السيد السيستاني : الوقوف في تمام الوقت المذكور وإن كان واجباً في حال الاختيار إلّا أن الركن منه هو الوقوف في الجملة « 7 » .

* * * الشيخ البهجة : لكن الركن منه هو الوقوف في الجملة « 8 » .

( 1 ) المناسك ، ص 148 ( 2 ) نفس المدرك . ( 3 ) المناسك ، ص 137 ( 4 ) المناسك ، ص 139 ( 5 ) المناسك ، م 373 ( 6 ) المناسك ، م 641 ( 7 ) المناسك ، م 373 ( 8 ) المناسك ، ص 148