آراء المراجع في الحج — الجزء ١، الصفحة ٤٤٩

لزوم النيّة في التقصير

الحاجب أو تقليم ظفر يده أو رجله ولا يجزي النتف عن التقصير « 1 » .

الشيخ النوري : متن السيد الخوئي قدس سره « 2 » .

لزوم النيّة في التقصير

لزوم النيّة في التقصير

في التحرير م 2 : التقصير عبادة تجب فيه النيّة بشرائطها فلو أخلّ بها بطل إحرامه إلّا مع الجبران .

السيد الگلپايگاني : ويجب في التقصير النيّة مقارنة له مشتملة على التعيين والقربة « 3 » .

السيد الخوئي : ويعتبر فيه قصد القربة « 4 » .

السيد السيستاني : ويعتبر فيه قصد القربة والخلوص « 5 » .

السيد الشبيري : يشترط في التقصير النيّة ويجب فيها قصد أمور ولو إجمالًا فيجب : 1 - قصد الفعل 2 - قصد التعيين 3 - قصد القربة « 6 » .

التقصير أيضاً من الأعمال العبادية فيجب الإتيان بنيّة خالصة للَّه تعالى . . . « 7 » .

السيد الخامنه‌اي : التقصير عبادة تجب فيه النيّة بشروطها المذكورة في نية الإحرام « 8 » .

* * * الشيخ البهجة : ويعتبر فيه قصد القربة ولا يكفي الحلق عن التقصير وينوي بهذا النحو : إنّي أقصّر لأجل الإحلال من عمرة التمتع في فرض حجة الإسلام إطاعة للَّه تعالى « 9 » .

الشيخ الصافي : ويجب في التقصير النيّة أيضاً مقارنة له مشتملة على التعيين والقربة فيقول : أقصّر للإحلال من إحرام عمرة التمتع لحجة الإسلام الواجب امتثالًا لأمر اللَّه تعالى « 10 » .

الشيخ الفاضل : التقصير عبادة تجب فيه النيّة بشرائطها ( فلو أخلّ بها ) بطل إحرامه

( 1 ) فصل التقصير . ( 2 ) المناسك ، ص 161 ( 3 ) المناسك ، ص 127 ( 4 ) المناسك ، ص 153 ( 5 ) فصل التقصير . ( 6 ) المناسك ، م 576 ( 7 ) المناسك ، م 577 ( 8 ) المناسك ، ص 122 ( 9 ) المناسك ، ص 140 ( 10 ) فصل التقصير .