آراء المراجع في الحج — الجزء ١، الصفحة ٤٤١

الشك في الصّحة بعد الفراغ

الانصراف فراجع .

الشيخ التبريزي : لا اعتبار بالشك في عدد الأشواط بعد التقصير « 1 » .

الشيخ الصافي : لم يتعرّض الأستاذ دام ظله لفروع الشك في السعي .

الشيخ الفاضل : ولو شك في النقيصة بعد الفراغ والانصراف مع البناء على الصحة إشكال ( حتى بناءً على اعتبار الموالاة كما مرّ أنّه مقتضى الاحتياط اللزومي ) إلى آخر المتن مع التعليقة .

الشيخ المكارم : الذي ظفرت به من كلامه دام ظله هو الذي ذكرته في الفرع الماضي ، فعليك بالتأمل فيه « 2 » .

الشيخ الوحيد : لم أجد نفس الفرع في مناسكه دام ظله ولكن يمكن الاستفادة من كلامه الماضي وهو قوله : وكذلك لا اعتبار بالشك في عدد الأشواط بعد التجاوز عن محلّه كما لو كان الشك فيه بعد التقصير « 3 » . . . وإذا كان الشك في النقصية فقط كما إذا كان الشك بين الخمسة والستة أو في الزيادة والنقيصة كما إذا كان الشك بين الستة والثمانية بطل سعيه ووجب عليه الاستئناف « 4 » .

الشك في الصّحة بعد الفراغ

الشك في الصّحة بعد الفراغ

في التحرير م 11 : . . . ولو شك بعد الفراغ أو بعد كل شوط في صحّة ما فعل بنى على الصّحة وكذا لو شك في صحّة جزء من الشوط بعد المضي .

السيد السيستاني : لا اعتبار بالشك في عدد أشواط السعي ( أو في صحتها ) بعد التجاوز عن محلّه كما لو كان الشك فيه في عمرة التمتع بعد التقصير أو في الحج بعد الشروع في طواف النساء « 5 » .

* * * الشيخ البهجة : الموجود في مناسك الأستاذ دام ظله فقط الشك في عدد الأشواط بعد

( 1 ) المناسك ، ص 171 ( 2 ) المناسك ، ص 122 ( 3 ) المناسك ، ص 146 ( 4 ) المناسك ، ص 147 ، م 345 ( 5 ) المناسك ، ص 177 ، وقد مضى هذا .