آراء المراجع في الحج — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

العلم بترك الطواف حال السعي

بالشك ؟ ج : نعم ملحق بالشك .

السيد الخوئي : الظنّ في عدد الأشواط ملحق بالشك « 1 » .

السيد الگلپايگاني : لا اعتبار بالظنّ في عدد الأشواط بل هو ملحق بالشك « 2 » .

السيد الشبيري : حكم الظنّ بعدد الأشواط حكم الشك حيث لا اعتبار به في المقام « 3 » .

* * * الشيخ البهجة : كفاية الظنّ في عدد الأشواط وإجزائه لا يخلو من وجه « 4 » .

الشيخ التبريزي : الظنّ في عدد الأشواط محكوم بحكم الشك ما لم يبلغ حدّ الاطمينان « 5 » .

الشيخ الصافي : الظنّ في الطواف محكوم بحكم الشك « 6 » .

الشيخ الفاضل : هل الظنّ بعدد الأشواط ملحق بالشك ؟ ج : نعم ملحق بالشك « 7 » .

الشيخ المكارم : الظنّ في حكم الشك في المسائل السابقة فليعمل بحكم الشك « 8 » .

العلم بترك الطواف حال السعي

العلم بترك الطواف حال السعي

في التحرير م 25 : لو علم في حال السعي عدم الإتيان بالطواف قطع وأتى به ثمّ أعاد السعي . . .

السيد الگلپايگاني : مناسب ترين فرعى كه در مناسك‌هاى آن مرحوم يافته أم ، اين فرع است :

س : اگر كسى طواف عمره را فراموش كرد ويا آن را ناقص انجام داد ودر عرفات به ياد آورد ، تكليف أو چيست ؟ ج : اگر امكان مراجعت وانجام اعمال ورسيدن به وقوف را دارد بايد برگردد والّا مىتواند بعد از اعمال منى آن را تدارك نمايد « 9 » .

( 1 ) الكتبي . ( 2 ) احكام عمره . ( 3 ) المناسك ، م 454 . ( 4 ) المناسك ، م 545 ، مع الترجمة . ( 5 ) الصراط ، ج 4 ، ص 173 . ( 6 ) ألف مسألة ، م 502 ، مع الترجمة . ( 7 ) الجامع ، م 362 . ( 8 ) المناسك ، م 205 . ( 9 ) آداب واحكام ، ص 206 .