آراء المراجع في الحج — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

[ يطوف خارج الحجر ]

قادراً على إيقافها متى شاء لا أن يطلب ذلك من الغير . . . « 1 »

السيد الگلپايگاني : يجوز الطواف مع العربة والطبق والركوب على ظهر شخص آخر في حال الاختيار ولكن الطواف ماشياً بنفسه أكثر أجراً وثواباً « 2 » .

* * * الشيخ التبريزي : س : ما دليل عدم جواز الطواف محمولًا للقادر على المشي بعد طواف النبي صلى الله عليه وآله على الناقة ؟ ج : الدليل على ذلك هو أنّ اللازم على الشخص عند التمكّن أن يطوف البيت بنفسه . . . نعم طواف الشخص وهو راكب على الدابّة ونحوها لا بأس به لأنّه من قبيل طواف الشخص بنفسه حيث يسوق الدابّة بنفسه لا من قبيل الإطافة به « 3 » .

الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من التحرير « 4 » .

إدخال حجر إسماعيل عليه السلام في الطواف

إدخال حجر إسماعيل عليه السلام في الطواف

[ يطوف خارج الحجر ]

[ يطوف خارج الحجر ]

في التحرير : الرابع : إدخال حجر إسماعيل عليه السلام في الطواف فيطوف خارجه عند الطواف حول البيت ، فلو طاف من داخله أو على جداره بطل طوافه وتجب الإعادة ولو فعله عمداً فحكمه حكم من أبطل الطواف عمداً كما مرّ ولو كان سهواً فحكمه حكم إبطال الطواف سهواً . . .

السيد الخوئي : الرابع : إدخال حجر إسماعيل عليه السلام في المطاف بمعنى أن يطوف حول الحجر من دون أن يدخل فيه « 5 » .

السيد السيستاني : الرابع : إدخال حجر إسماعيل في المطاف بمعنى أن يطوف خارج الحجر لا من داخله ولا على جداره « 6 » .

السيد الشبيري : الثامن : إدخال حجر إسماعيل عليه السلام في طوافه ، يجب أن يكون الطواف خارج حجر إسماعيل عليه السلام ومن حوله « 7 » .

السيد الگلپايگاني : 3 - إدخال حجر إسماعيل عليه السلام في الطواف وهو مدفن النبي

( 1 ) الملحق الثاني ، ص 107 . ( 2 ) الآداب ، مع الترجمة ، م 500 . ( 3 ) الصراط ج 4 ، ص 169 ( 4 ) ص 102 ، م 11 . ( 5 ) المناسك ، ص 133 ( 6 ) المناسك ، ص 155 ( 7 ) المناسك ، ص 140