آراء المراجع في الحج — الجزء ١، الصفحة ٣١١

لبس السلاح

عليه السلاح ، كفّارة حمل السلاح شاة على الأحوط « 1 » .

السيد الگلپايگاني : لبس السلاح كالسيف والخنجر والمسدس والبندقية وغيرها ممّا يعدّ سلاحاً على وجه يصدق على حامله أنّه متسلّح . . . « 2 »

السيد السيستاني : لا يجوز للمحرم لبس السلاح بل ولا حمله على وجه يعدّ مسلحاً على الأحوط . . . كفّارة التسلح لغير ضرورة شاة على الأحوط « 3 » .

السيد الشبيري : يحرم على المحرم لبس السلاح كالسيف والحربة والبندقية وكلّ ما يعدّ من آلات الحرب إلّا عند الضرورة . . . « 4 »

السيد الخامنه‌اي : حمل السلاح كالسيف والرمح والبندقية إلّا لضرورة « 5 » .

* * * الشيخ البهجة : المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره « 6 » .

الشيخ التبريزي : نفس المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره « 7 » .

الشيخ الصافي : المتن من السيد الگلپايگاني قدس سره « 8 » .

الشيخ الفاضل : مرّ كلامه دام ظلّه في تعليقة على كلام الإمام قدس سره .

الشيخ المكارم : يجب أن لا يحمل المحرم السلاح معه من دون فرق بين الأسلحة النارية أو السلاح الأبيض بل الأحوط عدم استصحاب حتى الأسلحة والآلات الدفاعية كالدرع والترس وما شابه ذلك . . . كفّارة من يحمل معه السلاح عمداً في حال الإحرام شاة « 9 » .

الشيخ الوحيد : يحرم على المحرم حمل ما يصدق عليه السلاح عرفاً كالسيف والرمح وغيرهما . . . الأقوى عدم الكفّارة في حمل السلاح ولو مع عدم الضرورة وإن كان الأحوط التكفير بشاة « 10 » .

( 1 ) المناسك ، ص 120 ( 2 ) المناسك ، ص 93 ( 3 ) المناسك ، ص 138 ( 4 ) المناسك ، ص 101 ( 5 ) المناسك ، ص 95 ( 6 ) المناسك ، ص 111 ( 7 ) المناسك ، ص 134 ( 8 ) المناسك ، ص 85 ( 9 ) المناسك ، ص 87 ( 10 ) المناسك ، ص 112