منهاج الصالحين ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

الفصل الرابع : في القراءة

حروف : يرملون ) « 1 » ( .

م 678 : يجب ادغام لام التعريف إذا دخلت على التاء والثاء والدال والذال

والراء والزاء والسين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء واللام والنون ، واظهارها في بقية الحروف فتقول في : الله والرحمن والرحيم والصراط والضالين بالادغام وفي الحمد والعالمين والمستقيم بالاظهار .

م 679 : يجب الادغام في مثل مدّ وردّ مما اجتمع مثلان في كلمة واحدة وكان الأول ساكنا ) « 2 » ( ، ولا يجب في مثل اذهب بكتابي ويدرككم ) « 3 » ( مما اجتمع فيه المثلان في كلمتين وكان الأول ساكنا وان كان الادغام أحوط .

م 680 : تجوز قراءة مالك يوم الدين ، ومَلِكِ يوم الدين والأول أرجح ، ويجوز في الصراط بالصاد والسين ، والأرجح بالصاد ويجوز في كُفُواً ان يقرأ بضم الفاء وبسكونها ، مع الهمزة أو الواو والأرجح القراءة بالواو وضم الفاء .

م 681 : إذا لم يقف على أحد في قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ووصله ب اللَّهُ الصَّمَدُ فالأحوط ان يقول أحَدُنِ الله الصمد بضم الدال وكسر النون .

م 682 : إذا اعتقد كون الكلمة على وجه خاص من الاعراب أو البناء أو مخرج الحرف فصلى مدة على ذلك الوجه ثمّ تبين انه غلط صحت صلاته وان كان الأحوط استحبابا الإعادة .

م 683 : الأحوط استحبابا القراءة بإحدى القراءات السبع ) « 4 » ( ويجوز القراءة

( 1 ) أحرف يرملون : هي الياء والراء والميم ، واللام ، والواو ، والنون . ( 2 ) المثال هو في الدال المشددة والتي هي عبارة عن حرفي دال أولهما ساكن والآخر متحرك . ( 3 ) الكاف الأولى في المثال هي آخر الكلمة والكاف الثانية هي ضمير متصل . ( 4 ) القراءات السبعة للقرآن الكريم هي المروية عن القراء السبعة وهم : نافع ، وابن كثير ، وابن عامر ، وأبو عمرو ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي .