الفقه ومسائل طبية — الجزء ١، الصفحة ٤٣٣

الرابع - لا بأس بمضغ الطعام للصبي ولا بزقّ الطائر ولا بذوق المرق ونحو ذلك ،

الاحتقان بالمائع فقط .

بقيت فروع مناسبة للمقام :

بقيت فروع مناسبة للمقام :

الأوّل - يجوز إدخال الطبيب - أو غيره - إصبعه أو آلة طبّية إلى حلق الصائم ،

الأوّل - يجوز إدخال الطبيب - أو غيره - إصبعه أو آلة طبّية إلى حلق الصائم ،

فإنّ الإدخال المذكور ليس بأكل وإخراجه ليس بقيء ، وإشكال صاحب العروة قدّس سرّه ضعيف جدا .

الثاني - الصائم إذا عطش اتفاقا حتّى خاف على نفسه ،

الثاني - الصائم إذا عطش اتفاقا حتّى خاف على نفسه ،

جاز له الشرب بمقدار الضرورة ، ولا يشرب حتّى يروى كما في موثّقة عمار ، ويجب عليه الإمساك بقية النهار . وأمّا وجوب قضاء هذا اليوم كما أفتوا به ففيه بحث .

وأمّا من به داء العطش فهو كسائر المرضى غير مكلّف بالصوم .

الثالث - السعوط أو الاحتجام ليس بمفطر ،

الثالث - السعوط أو الاحتجام ليس بمفطر ،

ومنه يظهر جواز الفصد الطبي .

الرابع - لا بأس بمضغ الطعام للصبي ولا بزقّ الطائر ولا بذوق المرق ونحو ذلك ،

الرابع - لا بأس بمضغ الطعام للصبي ولا بزقّ الطائر ولا بذوق المرق ونحو ذلك ،

ممّا لا يتعدّى إلى الحلق .

وفي الحديث الصحيح : الصائم يذوق الشراب والطعام يجد طعمه في حلقه ؟ قال : « لا يفعل .

قلت : فإن فعل فما عليه ؟ قال : لا شيء عليه ولا يعود « 1 » » .

وكذا لا بأس بمضغ العلك على تردّد ما عندي « 2 » .

وفي العروة الوثقى : وإن وجد له طعما فيه ما لم يكن ذلك بتفتت أجزاء منه . وفي المستمسك :

إلّا أن تكون الأجزاء مستهلكة في الريق ، فالحكم بالإفطار حينئذ غير ظاهر .

واعتراض السيد الأستاذ الخوئي عليه - على ما في مستند العروة « 3 » ليس بقوي .

وقال بعض الباحثين : ومعظم العلك الموجود في هذه الأيام من النوع الصناعي ، فهو يحتوي على مواد سكّرية وطعم الفواكه أو النباتات وصبغات طبيعية أو مصنّعة كيميائيا ، وكلّ هذا يتحلّل داخل الفم عندما يختلط باللعاب الذي يتكون من أكثر من 99 % من الماء أملاح غير عضوية ( مثل البيكربونات والفوسفات وكربونات الكاليسوم ) + مواد عضوية ( مثل أنزيم الأمسيليز اللعابي والتيالين ) ويصل مع اللعاب إلى الجوف .

أقول : كلّ ذلك لا يؤثّر في الحكم الفقهي شيئا - على ما عرفته هنا - ومنه يظهر حكم

( 1 ) . الوسائل الباب 37 من أبواب ما يمسك عنه الصائم . ( 2 ) . لاحظ نفس المصدر الباب 36 من أبواب ما يمسك عنه الصائم . ( 3 ) . مستند العروة الوثقى كتاب الصوم ج 6 ص 275 .