الفقه ومسائل طبية — الجزء ١، الصفحة ٣٩٠

المسألة الحادية والستون من له رأسان

المسألة الحادية والستون من له رأسان

المسألة الحادية والستون من له رأسان

في رواية حريز المروية في الكافي والفقيه والتهذيب عن الصادق عليه السّلام قال : « ولد على عهد أمير المؤمنين عليه السّلام مولود ، له رأسان على ( في ) حقو واحد ، فسئل أمير المؤمنين عليه السّلام : يورث ميراث اثنين أو واحدا ( واحد ) ؟ فقال : يترك حتّى ينام ، ثمّ يصاح به ، فإن انتبها جميعا معا كان له ميراث واحد ، وإن انتبه واحد وبقي الآخر نائما ( فإنّما ) يورث ميراث اثنين « 1 » » .

ورواها المفيد رحمه اللّه في إرشاده مرسلا . وفيها : فقال لهم : « اعتبروه إذا نام ثمّ أنبهوا أحد البدنين والرأسين ، فإن انتبها جميعا معا في حالة واحدة فهما إنسان واحد ، وإن استيقظ أحدهما والآخر نائم فهما اثنان وحقّهما من الميراث حقّ الاثنين « 2 » » .

أقول : وهذا المتن أحسن ، فإنّ الانتباه بالصيحة ربّما لا يدلّ على وحدتهما إذا كانت الصيحة عالية .

وعلى كلّ يقول صاحب جواهر الكلام رحمه اللّه : « وهو وإن كان ضعيفا إلّا أنّه منجبر به من غير خلاف ، كما اعترف به في كشف اللثام وغيره « 3 » » .

أقول : والأظهر أنّها ضعيفة سندا ، ولا نقول بالانجبار بالشهرة الفتوائية ، كما قرّرنا وجهه في كتابنا بحوث في علم الرجال .

وعلى كلّ ففي المقام مباحث نذكرها مختصرة :

( 1 ) . الوسائل ج 26 ص 295 ، الطبعة الأخيرة . ( 2 ) . نفس المصدر ص 296 . ( 3 ) . جواهر الكلام ج 39 ص 298 .