الفقه ومسائل طبية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

المسألة السابعة والخمسون أسئلة وأجوبة

غير الخمر عرفا وإن كان مسكرا فالأحوط ذلك أيضا ، وأمّا إذا لم يؤدّ استعماله إلى دخوله في حلق الصبيان فلا بأس باستعماله لحلمات الثدي وغيرها .

نعم ، لا بدّ من تطهيرها بالماء عند الصلاة إذا قلنا بنجاسة الكحول ، وعلى ما رجّحنا من طهارة المسكرات - سوى الخمر - فلا يحتاج إلى تطهير .

3 - ادّعى طبيب أنّ الجيلاتين يتحوّل إلى مادّة جديدة كاملة فهل هي مقبولة عند سائر الأطباء والصيادلة « 1 » .

أقول : إذا ثبت عند الصيادلة والأطبّاء استحالة الجيلاتين - بمفهومها الفقهي - فهو رحمة للمؤمنين المتحرّجين عن الحرام والنجس ، وإلّا فلا بدّ لهم من الاجتناب عنه .

4 - الكحول شيء والبنزين شيء آخر ، لكن البنزين يحدث إسكارا ، وهناك مواد كثيرة جدّا في الأسواق تحدث إسكارا ، هل هذه تعتبر نجسة ؟ « 2 »

البنزين إمّا مطلقة يحدث إسكارا أو بكمية معيّنة أو بشرط عمل فيها ، فعلى الأوّل يحرم شربه مطلقا . وكذا على الثاني ، لما دلّ على أنّ ما يسكر كثيره يحرم قليله . وعلى الثالث لا يحرم ما لم يعمل فيه ولم يصر بالفعل مسكرا .

وبناء على نجاسة كلّ مسكر - كالخمر - أنّه نجس مطلقا على الأوّل .

وأمّا على الثاني فيمكن أن نقول بطهارة ما لم يكن مسكرا من المقدار القليل فلاحظ .

وكذا على الثالث فإنّه طاهر ما لم يكن مسكرا بالفعل .

ومن هنا ظهر حكم مواد كثيرة في أسواق تحدث إسكارا .

5 - في بعض الحالات يفضل استعمال صمّام الخنزير في مرض القلب ، فهل هو جائز أو محرّم ؟

ج : لا بأس به باستعمال وزرع كلّ شيء نجس في داخل البدن ؛ لعدم المانع وللاعتماد على أصالة البراءة .

6 - هل يجوز التداوي بالنجاسات ؟ وما هو حكم مطلق استعمال النجاسات في حال الاختيار والاضطرار ؟ وإذا دار أمر المضطر بين شرب البول والخمر فأيّهما يتعيّن ؟

( 1 ) . نفس المصدر . ( 2 ) . نفس المصدر ص 650 .