الفقه ومسائل طبية — الجزء ١، الصفحة ٣٤

البحث الثاني : ذكر بعض الحكماء المتعمّقين أمورا من خواصّ الإنسان

1 - أقسام الحياة وحقيقتها ، ومعنى حياة الجنين في أدواره وأطواره .

2 - الفوارق الرئيسية بين الحيوان والإنسان عند الفلاسفة .

3 - تركّب الإنسان من البدن والنفس .

4 - الروح والنفس تتّحدان أو تتعدّدان .

5 - متى تبدأ الحياة الإنسانيّة .

فأقول مستعينا باللّه تعالى ومتوكّلا عليه في إصابة الحق :

البحث الأوّل من الخير والحقّ أن نعترف صريحا بأنّه لا علم لنا بحقيقة الحياة

البحث الأوّل من الخير والحقّ أن نعترف صريحا بأنّه لا علم لنا بحقيقة الحياة

كما لا علم لنا بحقيقة منبعها وهو الروح ، وإنّما نعرف الحياة بآثارها المذكورة في البيولوجيا ، من التغذية والتنمية والتنفّس وتوليد المثل والحسّ والحركة ونحوها .

ومن المشهور بل المحسوس أنّ الحياة ثلاثة أقسام : نباتية وحيوانية وإنسانيّة ، فإن دلّ دليل عقلي أو علمي على انحصار الحياة بهذه الأقسام فنقول : إنّ حياة الجنين ما لم يكن له حسّ وحركة إرادية حياة نباتية « 1 » ، وحينما وجد له الحسّ والحركة الإرادية فحياته حيوانية « 2 » ، ولا محذور فيه ، ولا تعلّق لهذا القول بقول داروين وأصحابه بوجه ، ولا تتحقّق الحياة الإنسانيّة دون تعلّق الروح الإنسانيّة به ، كما ستعرف .

وإن لم يدلّ دليل عليه فلا مانع من جعل حياة الخلايا المذكورة المسمّاة بالجنين قسما رابعا .

والإنسان في سيره العلمي ربما يصل إلى أقسام أخر من الحياة ، وهذا هو الأظهر ؛ إذ لنا أن نقول بأنّ حياته تعالى وحياة الملائكة نوعان آخران من الحياة .

البحث الثاني : ذكر بعض الحكماء المتعمّقين أمورا من خواصّ الإنسان

البحث الثاني : ذكر بعض الحكماء المتعمّقين أمورا من خواصّ الإنسان

1 - النطق والبيان « 3 » .

( 1 ) . وإن ثبت أنّ حياة كلّ خلية حياة حيوانية ، فتأمل . ( 2 ) . ذكرنا ما يتعلق بالمقام في آخر القول الثالث عن قريب فلا تغفل منه . ( 3 ) . الصغار والخرس لا يتكلّمون . والقرآن يخبر عن نطق الهدهد والنملة ، والعلم الحديث أيضا ربما يبحث عن نطق بعض الحيوانات ، كما أشرنا في كتابنا مقالات . وفي المقام بحث .