الفقه ومسائل طبية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

المسألة الرابعة والأربعون بحث فقهي عن أحكام الميتة

المسألة الرابعة والأربعون بحث فقهي عن أحكام الميتة

المسألة الرابعة والأربعون بحث فقهي عن أحكام الميتة

نذكر الأحكام المتعلّقة بالميتة من الكتاب المشهور عند الشيعة ، وهو كتاب العروة الوثقى للفقيه المتبحّر المتضلّع المتتبّع السيّد اليزدي قدس اللّه روحه :

1 - الرابع ( من النجاسات ) الميتة من كلّ ما له دم سائل « 1 » حلالا كان أو حراما . وكذا أجزاؤه المبانة منها « 2 » وإن كانت صغارا « 3 » عدا ما لا تحلّه الحياة منها « 4 » كالصوف . . . والبيضة إذا اكتست القشر الأعلى « 5 » سواء كانت من الحيوان الحلال أو الحرام وسواء أخذ بذلك بجز أو نتف « 6 » .

نعم ، يجب غسل المنتوف من رطوبات الميتة .

هذا في الميتة غير نجس العين وأمّا فيها فلا يستثنى شيء « 7 » .

( 1 ) . إجماعا محصّلا ومنقولا ، . . . بل في المعتبر والمنتهى : أنّه إجماع علماء الإسلام . كذا في جواهر الكلام . ويدلّ عليه طوائف من الأحاديث فلاحظ مستمسك العروة الوثقى ج 1 ص 298 ، الطبعة الرابعة . ( 2 ) . بلا خلاف يعرف ، وعن المدارك أنّه مقطوع به في كلام الأصحاب . . . لظهور الأدلّة في ثبوت النجاسة للأجزاء بلا دخل للاتصال فيها . نفس المصدر ج 1 ص 305 . ( 3 ) . للإطلاق . ( 4 ) . بلا خلاف ، وقد حكي عليه الاتفاق ، وسيأتي بحثه مستقلّا . ( 5 ) . خلافا للعلّامة حيث أفتى في محكي بعض كتبه بنجاسة بيض ما لا يؤكل لحمه . ( 6 ) . خلافا للشيخ في محكيّ النهاية ، حيث خصّ الطهارة بالجز . . . نفس المصدر ص 307 . ثم الجز بمعنى القطع بالمجز - بكسر الميم وفتح الجيم - والنتف بمعنى النزع ، والنتفة - بالضم - ما تنتفه بإصبعك من النبت وغيره كما في مجمع البحرين . فيصح أن نعبر عن الجز ب‍ « بريدن » وعن النتف ب‍ « كندن » في اللغة الفارسية . ( 7 ) . على المشهور من نجاسة أجزاء الكلب والخنزير البرّيين ، وإن كانت ممّا تحلّه الحياة ، بل لم يعرف الخلاف فيه إلّا عن السيّد وجدّه الناصر . المصدر السابق ص 365 .