الفقه ومسائل طبية — الجزء ١، الصفحة ١٥٨
الجهة السادسة يجب غسل مسّ الميت على من مسّه بشروطه لأيّ غرض طبي أو عاطفي ،
فيه احتمالات : الوجوب مطلقا .
عدمه مطلقا ؛ بناء على عدم اعتبار الوصية في جواز القطع أو وجوبه .
وجوبها في فرض عدم الوصية وعدمها في فرض الوصية .
ولعلّ الأخير أوجه ، فلاحظ وتأمّل . « 1 »
الجهة الخامسة هل يجوز قطع أعضاء الميت للتشريح وتعليم طلاب كلّية الطبّ
الجهة الخامسة هل يجوز قطع أعضاء الميت للتشريح وتعليم طلاب كلّية الطبّ
بناء على وجوب تعلّم الطب بل وتعليمه وجوبا كفائيا ؟
لا شكّ في جوازه من ميت غير مسلم ، وهو يوجد في أكثر بلاد المسلمين اليوم أو في جميعها ، ويلحق به من شكّ في إسلامه ، وإن فرض عدم تيسّره في بلد فيمكن استيراده من بلد آخر ، فلا ملزم لإطالة البحث ، ومع وجود جثة غير مسلم لا إشكال في حرمة قطع أعضاء المسلم الميت « 2 » .
الجهة السادسة يجب غسل مسّ الميت على من مسّه بشروطه لأيّ غرض طبي أو عاطفي ،
الجهة السادسة يجب غسل مسّ الميت على من مسّه بشروطه لأيّ غرض طبي أو عاطفي ،
وفي وجوبه بمسّ قطعة مبانة منه تفصيل بل خلاف ، وإذا شكّ الماسّ في أنّ الميت الممسوس قد غسل سابقا حتّى لا يجب الغسل بمسّه أم لم يغسل فيجب الغسل بمسّه ، فإن جاءوا به من مقابر المسلمين يبنى على أنّه قد غسل وإلّا ففيه نظر ، ولعل الأظهر وجوب الغسل بمسّه .
نعم ، إذا مسّه مع ستر بلاستيكي أو غيره لم يجب الغسل بلا شكّ .
( 1 ) . وفي صحيح ابن سنان المتقدم ، تعليل وجوب دية قطع رأس الميت بحرمته . ( 2 ) . وفي جوازه مع وصية الميت وجه بالجواز في بعض الأعضاء ، وأمّا في جميعها بحيث تستلزم ترك الدفن الواجب أو النبش المحرم ففيه نظر .