توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

كتاب الزكاة

501 / 1 / ذيل 14 - الحسن بن محبوب ، عن سعدان بن مسلم . . . . ( معلّق )

503 / 2 / 2 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار ، عن يونس ، عن ابن مسكان . . . .

503 / 2 / 3 - يونس ، عن عليّ بن أبي حمزة . . . . ( معلّق )

503 / 2 / 4 - يونس ، عن عبد اللّه بن سنان . . . . ( معلّق )

الحديث 3 معلّق على الحديث 2 خلافاً للشيخ

توضيح : أورد الشيخ ؛ الحديث 3 في التهذيب 4 : 111 / 325 بهذا اللفظ :

محمّد بن يعقوب مرسلًا ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عليّ بن أبي حمزة ، وهذا منه قدس سره عجيب ؛ لظهور كون الخبر معلّقاً مبنيّاً على سابقه .

504 / 2 / 10 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن مهران ، عن ابن مسكان ، عن محمّد بن مسلم . . . .

504 / 2 / 11 - أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحسين ، عن وهيب بن حفص . . . .

ما أفاده الإمام البروجردي والعلّامة الخوئي رحمهما الله حول السند 11

توضيح : كذا ورد الحديث 11 في مطبوعة الكتاب ، وقد جعله الإمام البروجردي قدس سره في عداد أسناد أحمد بن محمّد الكوفي معلِّقاً على « عليّ بن الحسين » بقوله : « الظاهر : أنّه عليّ بن الحسن ، لكنّ الظاهر : أنّ روايته عن وهيب مرسلة » .

وفي معجم رجال الحديث 2 : 222 - بعد الإشارة إلى عليّ بن الحسين - :

« كذا في الطبعة القديمة ومرآة العقول [ 16 : 16 / 11 ] ووسائل الشيعة [ 9 : 26 / 11435 ] أيضاً ، ولكن في الوافي [ 10 : 37 / 9103 ] : عليّ بن الحسن ، وهو الصحيح » .