توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

كتاب الطهارة

55 / 36 / 3 - أحمد ، عن موسى بن القاسم . . . . ( معلّق )

57 / 37 / 1 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز . . . .

57 / 37 / 2 - حمّاد ، عن حريز . . . . ( معلّق )

58 / 38 / 1 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن معاوية بن حكيم . . . .

58 / 38 / 2 - أحمد ، عن عثمان بن عيسى . . . . ( معلّق )

60 / 39 / 1 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز . . . .

60 / 39 / 2 - حمّاد بن عيسى ، عن حريز . . . . ( معلّق )

61 / 40 / 1 ( حيلولة )

62 / 40 / 5 - محمّد بن يحيى ، عن الحسن بن عليّ الكوفي ، عن النوفلي . . . .

62 / 40 / 6 - الحسن بن عليّ العلوي ، عن سهل بن جمهور . . . .

عدم وقوع التعليق في السند

توضيح : الحسن بن عليّ العلوي هو شيخ الكليني ، وقد روى عنه ، عن سهل بن جمهور في الكافي 1 : 372 / 6 ، لكن بتصحيف الحسن بالحسين ، وكذلك فهم الشيخ في التهذيب 1 : 187 / 538 ، 3 : 259 / 726 ، وليس هو متّحداً مع الحسن بن عليّ الكوفي حتّى يكون السند معلّقاً .

63 / 41 / 4 ( حيلولة )