توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

كتاب العشرة

التحريف فيه ، فيمكن توجيه إرجاع الضمير إلى عليّ بن إبراهيم بوجهين :

الأوّل : القول بسقوط « عن أبيه » بعد « عنه » ، لكن هذا الاحتمال بعيد ؛ لعدم وجه معتدّ به لسقوطه ، خصوصاً بعد إطباق النسخ على خلّوها عنه .

الثاني : القول بسقوط « عن أحمد بن محمّد » بعد الضمير ، أو كون الصواب :

أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نصر ، بدل أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، وهذا الاحتمال - أيضاً - بعيد ، بل هو أبعد من السابق ؛ إذ لم نجد توسّط أحمد بن محمّد بين عليّ بن إبراهيم وأحمد بن محمّد بن أبي نصر في موضع .

وعليه : فلا وجه للقول بوقوع التحريف في الحديث 8 بعد عدم وفائه بدفع الغرابة عن السند .

أظهر الاحتمالات :

رجوع الضمير في الحديث 8 إلى أحمد بن محمّد بن خالد

فأظهر الاحتمالات في السند رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد بن خالد ، واللّه أعلم .

673 / 30 / 1 : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم . . . .

674 / 30 / 2 : عنه ، عن الوشّاء . . . . ( معلّق )

توضيح : الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد ، والمراد به أحمد بن محمّد بن عيسى .