توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

كتاب فضل القرآن

محمّد بن خالد ؛ بقرينة روايته عن بكر بن صالح ، لكنّ التعبير بأحمد - بلا ذكر اسم أبيه وجدّه - يجب أن يكون بالاعتماد على السند السابق ، والظاهر : أنّه اعتمد على حديث 15 ؛ ففيه أحمد بن محمّد بن عيسى .

وعليه : يرجع الضمير في « عنه » إلى محمّد بن يحيى ، ولولا وقوع اختصار في اسم « أحمد » لأمكن إرجاع الضمير إلى عليّ بن إبراهيم ؛ فقد يروي عليّ بن إبراهيم عن أحمد بن محمّد بن خالد وأحمد بن محمّد بن عيسى كليهما .

623 / 13 / 19 ( حيلولة )

627 / 14 / 2 ( حيلولة )

632 / 14 / 17 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن [ ] الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان . . . .

632 / 14 / 18 - عنه ، عن الحسين بن النضر ، عن القاسم بن سليمان . . . . ( معلّق )

توضيح : الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد ، والظاهر وقوع التصحيف في السند ، والصحيح : عن الحسين عن النضر ، وقد نقل في الوافي 9 : 1784 / 9094 عن الكتاب على الصواب .

633 / 14 / 26 ( حيلولة )

634 / 14 / 27 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عبد اللّه بن فرقد . . . .

634 / 14 / 28 - عليّ بن الحكم ، عن هشام بن سالم . . . . ( معلّق )