توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

كتاب الدعاء

مواضع من الكافي « 1 » ، والضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد ( بن عيسى ) مع حذف محمّد بن يحيى من السند تعليقاً .

هذا كلّه مضافاً إلى كثرة رجوع الضمير إلى أحمد بن محمّد بن عيسى في أسناد الكافي من دون قرينة ظاهرة عليه من نفس السند ، كما أشرنا إليه عند التكلّم عن سند الكافي 2 : 147 / 15 ، مع أنّ الظاهر هنا وجود قرينة في نفس السند على إرجاع الضمير ، وهذا يحتاج إلى التكلّم في الحديث 1 ، فنقول :

رواية أحمد بن محمّد عن أبي سعيد القمّاط بالمباشرة أمارة على وقوع السقط في السند 1

ظاهر الحديث 1 رواية أحمد بن محمّد عن أبي سعيد القمّاط مباشرةً ، وهذا غير معهود ، والمعهود المتكرّر رواية مشايخ أحمد بن محمّد بن عيسى - كمحمّد بن سنان وإسماعيل بن مهران وابن أبي نصر - عن أبي سعيد القمّاط « 2 » ؛ وقد روى أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي سعيد كتابه « 3 » .

الظاهر سقوط عليّ بن الحكم

( 1 ) - الكافي 2 : 162 / 14 ، 500 / ذيل 4 ، 6 : 204 / 10 . ( 2 ) - معجم رجال الحديث 21 : 171 . ( 3 ) - رجال النجاشي : 149 / 387 ، ترجمة خالد بن سعيد أبي سعيد القمّاط .