توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

كتاب الإيمان والكفر

الحسن . . . . ( حيلولة )

363 / 153 / 4 - عنهما جميعاً ، عن محمّد بن عليّ . . . . ( معلّق ، حيلولة )

توضيح : الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد ومحمّد بن حسّان .

364 / 155 / 1 ( حيلولة )

365 / 156 / 1 ( حيلولة )

367 / 157 / 1 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد وأبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن حسّان جميعاً ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن سنان . . . . ( حيلولة )

367 / 157 / 2 - ابن سنان ، عن يونس بن ظبيان . . . . ( معلّق ، حيلولة )

367 / 157 / 3 - محمّد بن سنان ، عن مفضّل بن عمر . . . . ( معلّق ، حيلولة )

370 / 160 / 2 - عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن محمّد الخزّاز . . . .

370 / 160 / 3 - يونس ، عن ابن مسكان . . . . ( معلّق )

370 / 160 / 4 - يونس ، عن يونس بن يعقوب ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . . ( معلّق )

370 / 160 / 5 - يونس ، عن العلاء . . . . ( معلّق )

371 / 160 / 6 - يونس ، عن ابن سنان . . . . ( معلّق )

سقوط « يونس عن » من الحديث 4 في مطبوعة الكافي

توضيح : لم يذكر « يونس عن » في صدر الحديث 4 في مطبوعة الكتاب ، وفيه إشكال واضح ؛ إذ تعليق السند في الكافي إنّما يكون بالبناء على ما تقدّم ؛ بذكر صدر السند المعلّق في السند المعلّق عليه ، ولم يتقدّم هنا ذكر « عن