توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

كتاب الإيمان والكفر

مسكان . . . .

280 / 112 / ذيل 9 - ورواه ابن فضّال ، عن ابن مسكان .

ابن فضّال في السند هو الحسن بن عليّ بن فضّال مع عدم تعليق فيه

توضيح : المراد من ابن فضّال هو الحسن ، وهو من مشايخ أحمد بن محمّد بن خالد ، فلذلك قد يتوهّم كون الخبر معلّقاً على صدر السند وحذف منه « عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد » اختصاراً ، لكن سنذكر في الفصل الثالث من الباب الثاني كثرة القطع في أوّل الأسناد الضمنية .

فما يقال من انحصار أسناد الكافي بالأسناد المتّصلة أو المعلّقة على الأسناد السابقة ، فإنّما هو في الأسناد المستقلّة ، لا الضمنية ، فلا دليل على وقوع التعليق في هذا السند بالبناء على السند السابق .

281 / 112 / 14 - الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن أبان ، عن أبي بصير . . . .

281 / 112 / 15 - أبان ، عن زياد الكناسي . . . . ( معلّق )

284 / 112 / 17 - عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن داود . . . .

284 / 112 / 18 - يونس ، عن ابن بكير . . . . ( معلّق )

284 / 112 / 19 - يونس ، عن إسحاق بن عمّار . . . . ( معلّق )

284 / 112 / 20 - يونس ، عن ابن مسكان . . . . ( معلّق )

284 / 112 / 21 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن حكيم . . . .