توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

كتاب الإيمان والكفر

يحتاج إلى بحث مبسوط ، فنقول :

الرواية مذكورة في الاختصاص

روى الخبر في الاختصاص - المنسوب إلى الشيخ المفيد - : 27 بعد رواية مرسلة عن الصادق عليه السلام هكذا : وقال : المسلم أخو المسلم ، وحقّ المسلم على أخيه المسلم . . . ، فأورد الخبر بعين ما هنا ، وفي ذيله أيضاً وردت هذه الكلمة ، وهذه الرواية المذكورة في الاختصاص وردت في سياق روايات ذكرنا في مقال حول « الاختصاص » أنّها : مأخوذة من كتاب حمّاد بن عيسى « 1 » ، فيناسب نقلها هنا مع زيادات .

وجود قرائن دالّة على أنّ هذا الخبر والأخبار الأخر المذكورة في الاختصاص مأخوذ من كتاب حمّاد بن عيسى

فنقول : هناك قرائن تدلّ على أنّ الروايات المذكورة في الاختصاص من :

24 - 32 مأخوذة من كتاب حمّاد بن عيسى ، وهي :

1 - يوجد في : 24 ثلاثة ضمائر ليس لها مرجع في ظاهر السند ، والضمير يرجع إلى حمّاد بن عيسى بقرينة المرويّ عنه ، وكذا الأمر بالنسبة إلى الضمير الواقع في : 29 .

2 - كثير ممّن وقعوا في أوّل هذه الأسانيد من الاختصاص ، هم مشايخ حمّاد بن عيسى : كحريز - : 25 - وإبراهيم بن عمر اليماني - : 29 - وربعي - :

30 - ثلاث مرّات .

تطبيق روايات الاختصاص على رواية حمّاد بن عيسى

3 - وهي العمدة : إنّ كثيراً من هذه الروايات مذكورة في كتاب آخر عن حمّاد بن عيسى ، وهذا تفصيلها :

( 1 ) - راجع سلسلة مقالات مؤتمر الشيخ المفيد ، رقم 9 : 166 و 167 ورقم 55 : 236 - 238 .