توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ١٤٢

كتاب الإيمان والكفر

167 / 72 / 10 ( حيلولة )

167 / 72 / 11 ( حيلولة )

169 / 75 / 1 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم . . . .

169 / 75 / 2 - عنه ، عن عليّ بن الحكم . . . . ( معلّق )

170 / 75 / 3 - عنه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى . . . .

170 / 75 / 4 - عنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب . . . .

توضيح : الضمير في الحديث 2 يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى ، فالسند معلّق ، وأمّا في الحديثين 3 و 4 ، فيرجع إلى محمّد بن يحيى ، فليس فيهما تعليق .

170 / 75 / 5 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : حقّ المسلم على المسلم . . . ،

وقال : بلغني أنّه قال . . . .

توضيح : ورد في مرآة العقول 9 : 37 : « وقال » أي : اليماني أو عليّ بن إبراهيم وغيره من أصحاب الكتب ، انتهى .

كلام حول تعيين مصدر الخبر ومرجع الضمير في « وقال بلغني »

وما أفاده إشارة إلى أنّ الضمير : إمّا أن يرجع إلى الراوي الأخير - أي :

إبراهيم بن عمر اليماني - أو يرجع إلى مؤلّف الكتاب - الذي أخذ هذا الخبر من كتابه - وهذا متين جدّاً ، لكنّ الكلام في تشخيص مصدر الخبر ، فهو