توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

كتاب الإيمان والكفر

162 / 69 / 17 - الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد وعليّ بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد جميعاً ، عن الوشاء . . . . ( حيلولة )

162 / 69 / 18 - الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ . . . . ( معلّق ، حيلولة )

164 / 70 / 4 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى . . . .

164 / 70 / 5 - عنه ، عن سلمة بن الخطّاب . . . .

توضيح : الضمير يرجع إلى محمّد بن يحيى ، الذي يروي عن سلمة بن الخطّاب « 1 » ، فليس في السند تعليق .

164 / 70 / 7 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عليّ بن الحكم . . . .

164 / 70 / 8 - عنه ، عن عليّ بن الحكم . . . . ( معلّق )

164 / 70 / 9 - عنه ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون . . . . ( معلّق )

165 / 70 / 10 - عنه ، عن ابن أبي نجران . . . . ( معلّق )

توضيح : الضمير في الأسناد الثلاثة يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد .

165 / 72 / 1 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى . . . .

166 / 72 / 2 - عنه ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيّوب . . . . ( معلّق )

توضيح : الضمير يرجع إلى أحمد بن محمد بن خالد .

( 1 ) - رجال النجاشي في ترجمة سلمة : 187 / 498 .