توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ١٣٤

كتاب الإيمان والكفر

150 / 68 / 2 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن النعمان . . . .

150 / 68 / 3 - وعنه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . . . .

150 / 68 / 4 - [ و ] عنه ، عن عليّ بن الحكم . . . . ( معلّق )

151 / 68 / 5 - [ و ] عنه ، عن الحسن بن محبوب . . . . ( معلّق )

151 / 68 / 6 - وعنه ، عن عليّ بن الحكم . . . . ( معلّق )

151 / 68 / 7 - الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء . . . .

151 / 68 / 8 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب . . . .

151 / 68 / 9 - عنه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر . . . . ( معلّق )

توضيح : الضمير في الحديث 3 يرجع إلى محمّد بن يحيى ، كما هو ظاهر السند .

اختلاف مرجع الضمائر في هذه الأسناد

وأمّا في الأحاديث 4 - 6 ، فالضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى - خلافاً لظاهر السند ، كما فهمه في وسائل الشيعة 21 : 534 / 27787 وما بعده - ؛ وذلك بقرينة الرواية عن الحسن بن محبوب وعليّ بن الحكم .

وأمّا الحديث 9 ، فلو لم يكن فيه تحريف - بأن يكون الصواب فيه :

أحمد بن محمّد عن ابن أبي نصر مثلًا - فالضمير فيه - أيضاً - راجع إلى أحمد بن محمّد ، على خلاف الظاهر بدواً من السند ، كما فهمه في وسائل الشيعة 21 : 539 / 27802 .

152 / 68 / 12 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن