توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

كتاب الإيمان والكفر

142 / 65 / 3 - عنه ، عن ابن أبي عمير . . . . ( معلّق )

رجوع الضمير في السندين إلى أحمد بن محمّد بن عيسى

توضيح : الضمير في السندين يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى - كما في ترتيب أسانيد الكافي ومعجم رجال الحديث 11 : 583 - فإنّ عليّ بن الحكم وابن أبي عمير كلاهما من مشايخ ابن عيسى ، دون محمّد بن يحيى .

142 / 65 / 5 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عليّ بن الحكم . . . .

2 14 / 65 / 6 - عنه ، عن ابن فضّال ، عن ابن بكير . . . . ( معلّق )

توضيح : الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد ، الراوي عن ابن فضّال ، وهو الحسن بقرينة روايته عن ابن بكير .

144 / 66 / 1 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم . . .

144 / 66 / 2 - عنه ، عن محمّد بن سنان . . . . ( معلّق )

144 / 66 / 3 - عنه ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال . . . . ( معلّق )

رجوع الضمير في السندين إلى أحمد بن محمّد بن عيسى

توضيح : الضمير في الحديثين يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى ؛ فإنّه وإن روى عليّ بن الحكم عن محمّد بن سنان في أسناد قليلة ، لكن لم نجد رواية عليّ بن الحكم عن ابن فضّال ، فبملاحظة السياق وكثرة رواية أحمد بن محمّد عن محمّد بن سنان يحكم برجوع الضمير في السندين إلى أحمد بن محمّد بن عيسى ، كما في وسائل الشيعة 15 : 284 / 20529 ومعجم رجال الحديث 16 : 407 ، 5 : 311 .