الحاوي في الطب — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

القول في الغرب وهو ناصور العين والخراج المسمى أخيلوس والفتق الذي في الآماق ونقصان اللحمة وزيادتها

اكوه حينئذ بمكاو قوية الحرارة محماة جدا حتى يغلي ما حوله نعما مرتين أو ثلاثا ، ويقشر كل مرة ، ثم يوضع فيه شيرج بقطن حتى يسقط الخشكريشة ، ثم يعالج بمرهم حتى يبرأ .

بولس ، على ما قال جالينوس في ذكر الطين الأرمني في النواصير : شيء يحب منه ما أقول : ينبغي أن يبط الناصور ويعصر وينظف ويقلع جميع لحمه الرديء ، ثم يجعل فيه قطنة قد غمست في ماء الخرنوب النبطي الرطب مرات ، فإنه يضمر ويلتحم - إن شاء اللّه .

بولس قال : يؤخذ ورق السذاب البستاني اليابس فيسحق بماء الرماد ويجعل على أخيلوس قبل أن يبلغ العظم وبعد أن يبلغ العظم ، فإنه يدمله إدمالا جيدا بالغا ، ويبلغ إدماله إلى العظم وهو يلذع في أول ما يوضع عليه ثم لا يلذع ، وأعجب ما فيه أنه لا يعرض منه أثر قبيح وهو عجيب .

آخر : يسحق صبر ومر برطوبة الحلزون ويحشى به ، فإنه جيد .

بولس : دواء جيد لناصور العين وسائر النواصير ويحلل مع ذلك الصلابات كلها ويحلل المدة ويفشها : يؤخذ من الزيت رطل ومن المرداسنج ثمان أواق ونصف ومن الزرنيخ أوقية ، يطبخ المرداسنج والزيت نعما ، ويذر عليه الزرنيخ ، ويرفع عن النار قبل أن يحرق الزرنيخ ويستعمل - إن شاء اللّه .

لي : كان بابن سوادة غرب إلا أنه ضعيف فغمزته فلم يسل منه شيء حتى أنه رمد فشد عليه أياما ، فلما غمزته بعد ذلك سال وظهر أمره ، فلذلك لا تثق حتى تشد العين ثلاثة أيام ثم اغمزه إذا لم تر نتوا ، فأما إذا رأيت نتوا فقد كفاك .

أريباسيوس - للغرب المنفجر : يسحق سكبينج بخل ويستعمل .

ابن طلاوس « 1 » قال : أدخل في الغرب من الخربق الأسود فإنه يقلع اللحم الرديء ، أو خذ من الزنجار اثني عشر درهما وأشقا ستة دراهم فاجعل منه شيافا وضع منه في الغرب واحشه بزاج وعسل .

لي : هذه الأشياء إنما يداوي بها بأن يحقن الغرب ثمّ يبط ويحشى بهذه .

والدواء الحاد خير من ذلك كله .

الساهر قال لناصور العين : زرنيخ وقلى ونورة وزنجار وزاج واستعمله . لي : قد صح ما قلناه .

من « كتاب العين » : الغرب خراج يخرج فيما بين المأق والأنف ، فإن تقيح ربما انفجر إلى الأنف فجرى من الأنف مدة منتنة ، وربما انفجر إلى المأق الأعظم وإلى العين وهو شر ، وإن أغفل صار ناصورا وأفسد العظم ، وربما جرت المدة تحت جلدة الجفن وأفسدت غضاريفه ، وإذا غمزت على المأق خرجت المدة ، وأما الغدة فإنه عظم اللحم الذي على

( 1 ) وفي نسخة : اطلاوش ، ولم نظفر به فيما عندنا من المراجع .