الحاوي في الطب — الجزء ١، الصفحة ٣٣١
القول في الغرب وهو ناصور العين والخراج المسمى أخيلوس والفتق الذي في الآماق ونقصان اللحمة وزيادتها
القول في الغرب وهو ناصور العين والخراج المسمى أخيلوس والفتق الذي في الآماق ونقصان اللحمة وزيادتها
القول في الغرب وهو ناصور العين والخراج المسمى أخيلوس والفتق الذي في الآماق ونقصان اللحمة وزيادتها
من « جوامع العلل والأعراض » : قال : إذا عظمت اللحمة التي في المأق الأعظم منعت فضول العين أن تنصب إلى الأنف فتحتقن هناك حتى يصير منها العلة المعروفة بالغرب .
« الميامر » ، قال : الدواء المتخذ ببرادة النحاس ونوشادر وشب يبرئ ناصور العين ، وهو دواء حاد قد كتب في باب ما يقلع اللحم .
المقالة الخامسة : قال : قد يخرج عند المأق الأعظم خراج صغير ، وكثيرا مّا يتفجر بلا لذع ، وذلك إلى ناحية العين فيعسر لذلك برءه ، ولذلك ينبغي أن يبادر في مداواته بالأدوية المحللة بلا لذع ، وذلك أن الحادة تؤلم العين فيزيد ورمها ، ولذلك يعسر برء هذه العلة ، لأنه لا يمكن أن تعالج بالأدوية القوية ، ولا يمكن أيضا أن تشد عليها الدواء مدة طويلة ، لأنه يحتاج أن يشد العين معه والعين لا تحتمل أن تشد إلى هذه المدة .
أرخيجانس قال : قد يضمد بدقيق الكرسنة مع عسل ، أو رماد الكرم قد عجن بعسل ، أو يخلط الكندر بجزء الحمام الطري ويضمد به فإنه جيد ، أو يؤخذ ميويزج وأشق واسحقهما واخلطهما وضعهما عليه قبل أن ينفجر ، أو اسحق الزاج وضعه عليه قبل أن ينفجر ، قال : فإن لم يبرأ فشقه وفرق شقتي الثقب ، ثم أثقب ذلك الموضع بمثقب اقيق ثقبا دقاقا متقاربة ، ثم ضع عليه الدواء المعروف بدواء الرأس ، فإنه يقشر ما يعلوه من القشرة ويبرأ ، أو اكشف عن العظم حتى يظهر واكوه بالنار ، فإنك إذا فعلت ذلك تقشرت عنه قشرة وبرأ ، وربما كوي بأن يجعل فيه قمع صغير يوضع أسفله على عظم العين ويصب فيه أسرب مذاب فتكويه ويبرأ .
من « كتاب العلامات » : قال : قد يعرض في مأق العين خراج إذا وضعت عليه الإصبع غاب وإذا رفعتها عنه عاد إلى ما كان عليه لونه لون الجسد ، قال : وأما الورم المسمى أخيلوس فإنه ضربان : منه ما يسيل ما فيه إلى الأنف وخاصة إذا دلك العين بأصبعه ، ومنه ما لا يسيل ما فيه إلى الأنف ، ومنه ما يخرج إلى خارج الأنف وهو إذا لم يسل إلى الأنف عفن على طول الزمان وصار بمنزلة ناصور .
لي : وكي ناصور العين ينبغي أن تفتح نعما فتحا واسعا لتدري ما تحمل ثم تحر إن نفع الثقب في أسفل مكان من الحدقة حيث يمكن أن يقع ، لأن الذي فوق لا ينفع لأن من هناك ثقبا إلى الأنف إلا أنه فوق لا ينفع ويجري ، بالمثقب ، واغمز حتى تعرف أرخي الموضع حيث تجد غضروف الأنف الأعظم ، ثم يسيل ما قدرت ، واجعل يدك إلى ناحية الأنف ، وإياك أن تميل يدك إلى ناحية العين ، فإنه يقطع طبقاتها وتسيل إلى العين البتة ، فإذا وقفت على ذلك فاغمز عليه بقوة حتى يخرج الدم من الأنف والفم ، فعند ذلك قد نفذ الثقب ، ثم