الحاوي في الطب — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

الباب الخامس في الانتشار وأمراض ثقب العين وضيق الحدقة وجميع أمراض ثقب العنبي والماء وعلاجه وقدحه وكيف ينظر في العين التي فيها ماء أو غيره وشدة الزرقة التي تكون في العين في سن الشيخوخة

يرى ، ويؤمر العليل أن ينظر إلى الزاوية العظمى نحو أنفه ولا يلتفت نحو الزاوية الصغرى ، ثم يبعد عن سواد العين بقدر طرف الميل .

لي : هذا يكون إذا دخلت المقدحة وتنتهي إلى ثقب العنبي فقط .

قال : يعلم على ذلك الموضع بذنب المقدحة بأن يغمز عليه حتى يصير فيه جوبة ، وذلك لخلتين : إحداهما ليتعود العليل الصبر ويمتحنه ، والثاني ليصير للرأس الحاد مكان يقوم فيه لا يزلق عنه إذا دفعناه بشدة ، ثم تضع الرأس الحاد في ذلك المكان وتغمز فيه بقوة حتى تحس بالمقدحة قد وصلت إلى فضاء عريض ، وينبغي أن يكون قدر ذهاب المقدحة إلى العمق قدر البعد الذي يكون من العنبي إلى آخر السواد .

قال : ثم يصير المقدحة فوق الماء فإن النحاس يظهر لصفاء القرني ، ثم نزّله خلف الغشاء القرني الذي فيه الماء أو تكبسه إلى أسفل ، ويمسك المقدحة عليه ساعة ثم تشيلها ، فإن صعد الماء كبسناه أيضا حتى لا يصعد ، ثم يخرج المقدحة إخراجا بانفتال قليلا قليلا ، ثم يقطر في العين شيئا من ملح وماء ويغسل به العين ، ويضع عليها قطنة بصفرة البيض ودهن ورد ، ويشدها ويشد معها الصحيحة لئلا تتحرك الأخرى بحركتها ، ويستلقي العليل في بيت مظلم ويحذر العطاس والكلام الشديد والحركات البتة ، ويلطف غذاءه إلى السابع ، ويكون الشد بحاله إلى ذلك اليوم إلا أن يمنع مانع من وجع أو ورم حار أو غير ذلك ، ثم يحل ويجرب هل يبصر ، ولا ينبغي أن يجرب هل يبصر بعد القدح ساعة يقدح على المكان ، لأن ذلك يصعد بالماء سريعا لتفرس الإنسان بالناظر ، وإن عرضت له حرارة فحل العين قبل السابع ورم إصلاح ما حدث .

انطيلس قال : إذا دخلت المقدحة فليكن الرأي الحاد مائلا إلى الزاوية الصغرى ، لأنه كذا يسلم سائر الأغشية ، ثم أدر المقدحة قليلا قليلا حتى تجعله فوق الماء ، ثم اكبسه إلى أسفل .

قال : فإن كان الماء كدرا عسر الانكباس يعلق ويرجع فبدده بالمقدحة في النواحي كلها فإنه قد يبرئ إبراء تاما ، وادفعه إلى الزاوية الصغرى أو الكبرى أو إلى فوق ، وانظر في أي مكان يحتبس أحسن وأجود ويتعلق فادفعه إليه ، وقد تعلق مرات كثيرة فوق فبرأ العليل ولم يعاود .

قال : واعلم أنه ربما قد أمعنت المقدحة فخرج الدم وجمد في ثقب العين فعرض من ذلك شيء لا يبرأ البتة .

قال : وبعد القدح شد العينين جميعا ، وضع عليهما دهن ورد وبيضا ، ولا تحلها إلا في كل ثلاثة أيام ما لم يحوجك إلى ذلك وجع أو ورم ، وإذا حللتها فاسخنها قليلا بتكميدها بماء طبيخ الورد أو ورق الخلاف ، تفعل ذلك إلى السابع أو إلى تمام سكون الوجع تم حلها ، وإن رجع في بعض هذه الأيام فأدخل المقدحة ثانية في ذلك الثقب بعينه لا في غيره ، لأن ذلك الثقب لا يلتحم البتة لأنه في غضروف .