المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٦٦

عذف

وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : هُوَ يُعَنْذي بالناس عَنْذَاةً : أي يُغْري بهم .

وامْرأةٌ عِنْذِيَان : سَيِّئة الخُلُق .

وفيهما لُغَاتٌ كثيرةٌ تَأْتي في مواضِعِها .

عذن

عذن « 29 » :

حَكى الخارْزَنْجِيُّ : العَذَّانَةُ « 30 » : الاسْت .

ذعن

ذعن :

أذْعَنَ : انْقَادَ . وناقَةٌ مِذْعَانٌ : سَلِسَةُ « 31 » القِياد . وأذْعَنَ بالحَقِّ : أقَرَّ .

ورأيتُ القَوْمَ مُذْعَانِّيْنَ ومُنْعَانِّيْنَ « 32 » كأنَّهُم عُرْفُ ضِبْعَانٍ : أي يَتْلو بَعْضُهم بعضاً .

العين والذال [ والفاء ]

العين والذال [ والفاء ]

[ 35 / ب ] والفاء

عذف

عذف :

أهْمَلَه الخَليلُ « 33 » .

وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : ما ذُقْتُ عَذُوْفاً وعَذُوْفَةً وعَدُوْفاً « 34 » - غَيْرَ مُعْجَمَةٍ - أيضاً : أي شيئاً . وما زِلْتُ عاذِفاً « 35 » مُنْذُ اليوم : أي لم أذُقْ شَيْئاً .

( 29 ) وهذا مما أهمله الخليل أيضاً ، واستدرك عليه في التهذيب واللسان والقاموس . ( 30 ) ضبطت الكلمة بتشديد الذال في الأصلين ومطبوع التهذيب واللسان ، ولكنها في القاموس « كَسَحَابة » . ( 31 ) في ك : سلسلة . ( 32 ) هكذا وردت الكلمتان في الأصل ، ووردت ثانيتهما في ك « ومتعانين » وذكر في القاموس أولاهما وقال : « صوابه بالباء الموحدة » أي مذعابين ومثعابين ، ووردا كذلك في التكملة . ( 33 ) واستُدْرِكَ عليه في التهذيب والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس . ( 34 ) في ك : وعذوفاً . ( 35 ) في ك : عاذقاً .