المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٣٢

بعد

وذَهَبُوا عَبَادِيْدَ وعَبَابِيْدَ : أي مُتَفَرِّقين ، قال الخَليلُ « 79 » : ولا يُوَحَّدُ ، وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : عِبْدِيْدَ .

وتَعَبْدَدُوا « 80 » : تَفَرَّقُوا .

والأَطْرافُ البَعيدةُ تُسَمّى : عَبَابِيْدَ . وأُعْبِدَ به : أنْقُطِع .

والعُبَيْدَةُ : الفَحِثُ .

و « وَقَعَ في أُمِّ عُبَيْدٍ تَصَايَحُ حَيّاتُها » « 81 » : يُقال عند التَّشَاؤُم . وأُمُّ عُبَيْدٍ :

قيل : هي الخالِيَةُ من الأرض ، وقيل : أرْضٌ أخْطَأها المَطَرُ .

وفي مَثَلٍ : « نامَ نَوْمَةَ عَبُّوْدٍ » « 82 » وهو رَجُلٌ تَمَاوَتَ على أهْلِهِ وقال :

انْدُبوني كيف تَفْعَلُون ؛ فماتَ على تلك الحالة .

والمِعْبَدَةُ « 83 » : المِسْحَاة ، والجَميعُ المَعَابِد .

والعَبَدَةُ « 84 » : الكِدْنَةُ . والقُوَّةُ . والبَقاء .

بعد

بعد :

بَعُدَ بُعْداً وبِعَاداً ، وابْتَعَدَ : بمعنىً .

وبَعِدَ بَعَداً : هَلَكَ .

وبُعْداً له وسُحْقاً ، وبُعْدٌ له أيضاً .

وبَاعَدَ اللَّهُ بينهما وبَعَّدَ .

وبَعْدُ : نَقِيضُ قَبْلُ .

( 79 ) العين : 2 / 50 . ( 80 ) في الأصلين : وتبعددوا ، والتصويب من الأساس والتكملة . ( 81 ) هو مثل ، وقد ورد في مجمع الأمثال : 2 / 334 وفيه : وقعوا في . . . الخ . ( 82 ) المثل في التهذيب والمحكم ومجمع الأمثال : 2 / 299 ، والتكملة واللسان والتاج . ( 83 ) هكذا وردت الكلمة في الأصلين ، وفي التهذيب والمحكم وباقي المعجمات : مِعْبَد . ( 84 ) في الأصل : المعبدة ، وما أثبتناه من ك والمعجمات .