المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٣١

عبد

لا ينفعهُ دَواءٌ « 76 » . والمُذَلَّلُ بالعَمَل أيضاً . وكذلك الطَّريقُ إذا قَلَّ حَصَاه أو وُطِىءَ بالأرجُل : مُعَبَّدٌ . ويُسَمّى الوَتِدُ : المُعَبَّدَ أيضاً .

والمُعَبَّدُ : المُغْتَلِمُ من الفُحول .

وتَعَبَّدْتُه : طَرَدْتَه حتى أعْيا .

وعَبَّدْتُ البَعيرَ : أهْمَلْتَه .

وعَبَّدَ الرَّجُلُ وغيرُه : ذَهَبَ شارِداً . وأسْرَعَ أيضاً .

وما عَبَّدَ أنْ فَعَلَ كذا : أي ما أبْطَأَ .

وعَبِدَ عَبَداً : جَرِبَ .

وعَبِدْتُكَ : أنْكَرْتُكَ ، ومنه قَوْلُ اللَّه تعالى : فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ « 77 » . وقيل أيضاً : الآنِفِيْن . وقد عَبِدَ عَبَداً : أنِف

والعَبِدُ : الحَرِيْص .

وعَبِدَ عليه : غَضِبَ .

فَأمّا قَوْلُه :

مَكَان عُبَيْدَانِ المُحَلَّأ باقِرُهْ « 78 »

فقيل : عُبَيْدانُ : رَجُلٌ ؛ والباقِرُ : البَقَرُ . وقيل : عُبَيْدان : سُهَيْلٌ ؛ والباقِر :

بَنَات نَعْشٍ .

ومَرَّ راكِباً عَبَادِيْدَه : أي مِذْرَوَيْه .

( 76 ) جملة « والعبد الجرب - إِلى - دواء » لم ترد في ك . ( 77 ) سورة الزخرف / 81 . ( 78 ) نص الشطر في التهذيب والصحاح : « مُندّى عبيدان المحلّىء باقرُه » وهو للنابغة الذبياني في ديوانه : 62 . وصدره فيه : « ليهنأْ لكم أنْ قد نفيتم بيوتنا » ، والقصيدة فيه مفتوحة الراء . ونصه في المحكم : « منادى عبيدان المحلأ باقرُه » وهو للحطيئة في ديوانه : 18 . وتراجع تعليقة ابن بري على ذلك في اللسان ( عبد ) .