المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧

دفع

دعن

دعن :

أهْمَلَه الخَليل « 57 » .

وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : المُدْعَنُ والدَّعِنُ : السَّيِّءُ الغِذاء .

والدِّعَنُّ - بتشديد النون - : المَاجِنُ ، وما أدْعَنَه ، وهي الدَّعَانَةُ ، وقَوْمٌ « 58 » دَعَنَةٌ « 59 » .

العين والدال والفاء

العين والدال والفاء

دفع

دفع :

دَفَعَ اللَّهُ المَكْرُوهَ عَنْكَ ، ودَافَعَ ، جَميعاً .

والدَّفْعَةُ : الانْتِهَاءُ إلى مَوْضِعٍ بِمَرَّةٍ .

والدُّفْعَةُ : ما دُفِعَ من سِقَاءٍ أو إناءٍ فانْصَبَّ بِمَرَّةٍ .

والدُّفَّاعُ : طَحْمَةُ المَوْجِ والسَّيْلِ والشَّيْءِ العظيمِ يُدْفَعُ به العَظيمُ من الشَّيء .

والدّافِعَةُ : التَّلْعَةُ . ومِذْنَبُها : المَدْفَع .

وإِذا ضَخُمَ ضَرْعُ النّاقةِ أو الشاة « 60 » قبلَ نِتاجِها فهي دَافِعٌ ومِدْفَاعٌ ، وقد دَفَعَتْ .

والنَّعْجَةُ تُسَمّى : دِفَاعَ ، لأنها تُدافِعُ فَخِذَها من هاهُنا وهاهُنا ضِخَماً .

والانْدِفاعُ : المُضِيُّ في الأمْر .

( 57 ) واستُدْرِك عليه في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس . ( 58 ) « وقوم » لم ترد في ك . ( 59 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، ولكنها في القاموس بكسر الدال وفتح العين وتشديد النون المفتوحة ، ولم يعلق على ذلك في التاج . ( 60 ) في ك : والشاة .