المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٦

دنع

أمَالَ عُنُقَه . واسْتَعْنَدَه القَيْءُ .

وعَنَدَ العِرْقُ وأعْنَدَ : سال في شِقٍّ فأكْثَرَ .

واسْتَعْنَدَ رَأْيَه : خَلا بِه .

واسْتَعْنَدَ البَعيرُ الصَّبِيَّ : غَلَبَه على الزِّمام فَجَرَّه ، وكذلك : اسْتَعْنَدَ الفَرَسُ الرَّسَنَ .

واسْتَعْنَدَ عَصَاه : ضرب بها « 54 » في الناس .

واسْتَعْنَدَ ذَكَرُه : زَنى في الناس .

واسْتَعْنَدْتُ السِّقَاءَ : اخْتَنَثْتُه فَشَرِبْتُ من فيه .

وبَعِيْرٌ عَنُوْدٌ : مُسْرِعٌ .

والعِنْداوَةُ : العَظَمَةُ . والجَفْوَةُ . والمَكْرُ . وجَعَلَ الخليلُ النُّوْنَ من العِنْدَاوَةِ زائدةً وذَكَره في بابه « 55 » .

دنع

دنع :

دَنَعَ « 56 » دُنُوْعاً ودَنَاعَةً . وهو دَانِعٌ ودَنِعٌ ، من قومٍ دَنَائع : أي فَسْلٌ رَذْلٌ دَنيءٌ .

( 54 ) في ك : ضرب فيها . ( 55 ) قال الخليل في العين : 2 / 265 « النون والهمزة زائدتان ، ويُقال هو بناء على فِنْعَالَة . وليس في كلام العرب كلمة تدخل العين والهمزة في أصل بنائها إلّا في هذه الكلمات : عندأوة وإِمَّعة والعِبء والعَبَاء والعَفَاء والعَظاءة لغة في العظاية . وإِن جاء منه شيء فلا يجوز إِلَّا بفَصْلٍ لازم بين العين والهمزة . ويقال عنْدأوة فِعْلَلْوَة . والأصل أُميت فِعْلُه لا يُدرى أمِنْ عَنْدى يُعَنْدي أوعدا يعدو ، فلذلك اخْتُلِف فيه » . ( 56 ) المعروف في المعحمات كسر النون من هذا الفعل ، وروى فتحها في التاج عن ابن عباد بالخصوص .