المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٥

عند

والعَدِيْنَةُ والعَدَانَةُ : الرُّقْعَةُ تُزَادُ في الدَّلْو والقَمِيْص وغيرِهما إِذا ضَاقَ ، والجَميعُ العَدَائنُ . ويُقال : غَرْبٌ مُعَدَّنٌ .

والعَدَانَةُ أيضاً : الجَمَاعَةُ ، والجَميعُ العَدَانات .

وعَدَانُ وعُدَيْنَةُ : من أسْماء النِّسَاء .

وعَدَنُ : مَوْضِعٌ باليَمن تُنْسَبُ « 48 » إِليه الثِّيَابُ .

وعَدْنانُ : اسْمُ أبي مَعَدٍّ .

عند

عند :

عَنَدَ عَنْداً وعُنُوْداً ، وهو عانِدٌ وعَنِيْدٌ « 49 » : إِذا عَتَا وطَغى ، ومنه المُعَانَدَة .

وَعَنَدَ عن الطَّريقِ والأمْرِ ؛ يَعْنِدُ ويَعْنُدُ : حَادَ .

والعَنُوْدُ من الإِبل والناس : الذي لا يُخالِطُ الجَماعَةَ إِنَّما « 50 » هو وَحْدَه في ناحِيَةٍ ، وقد عَنَدَ .

والعَنَدُ والعُنْدُ والعِنْدُ « 51 » : الناحية . ومنه : هُوَ عِنْدَ فُلانٍ ، إِلّا أنَّ هذا لا يُسْتَعْمَلُ إِلّا ظَرْفاً ؛ إِلّا في موضعٍ وهو أنْ يُقال : هذا عِنْدِي كَذا ؛ فيُقال : أَوَلَكَ عِنْدٌ ! يُرَادُ « 52 » به القَلْبُ والمَعْقُول .

وما لَهُ عُنْدُدٌ وعُنْدَدٌ ومُعْلَنْدَدٌ : أي بُدٌّ .

وأعْنَدَ في قَيْئه « 53 » : تَتَابَعَ ولم يَنْقَطِعْ ، وقد يُقال : أعْنَدَ للقَيْء والدَّم : إِذا

( 48 ) في ك : ينسب . ( 49 ) « وعنيد » لم ترد في ك . ( 50 ) في ك : وإِنما . ( 51 ) هكذا ضبطت هذه الكلمات في الأصل ، وفي القاموس : « العنْدُ - مُثلَّثةً - : الناحية » « وبالتحريك : الجانب » . ( 52 ) في ك : ويراد . ( 53 ) في ك : فيئه .