المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤١٨

درع

والدُّعْرُوْرُ : اللَّئِيم .

ودُعَرُ : من أسْماء الرِّجال .

عدر

عدر :

العَدْرُ : المَطَرُ الكَثيرُ ، عَدرَ « 16 » بالمَكانِ فاعْتَدَرَ « 17 » .

والعُدَارُ : دَابَّةٌ تَكونُ باليَمن تَنْكِحُ الناسَ ونُطْفَتُها دُوْدٌ ، وفي مَثَلٍ « 18 » :

« ألْوَطُ من عُدَارٍ » « 19 » .

درع

درع :

دِرْعُ الحَدِيْد : مُؤَنَّثَةٌ ، وقد تُذَكَّرُ ، قال « 20 » :

مُقَلِّصاً بالدِّرْعِ ذي التَّغَضُّنِ « 21 »

ودِرْعُ « 22 » المَرْأةِ مُذَكَّرٌ لا غير .

ورَجُلٌ دَارِعٌ : ذُو دِرْعٍ . وادَّرَعَه : لَبِسَه .

والمِدْرَعَةُ « 23 » : صُفّةُ الرَّحْل إذا بَدا منها رُؤُوسُ الواسِطَةِ والآخِرَة ، وقَد دُرِّعَ

( 16 ) ضبطت الدال في الأصل بالضم ؛ وفي ك بالفتح ، وفي المعجمات بالكسر ، ونص في القاموس انه كفرح . ( 17 ) في ك : واعتدر . ( 18 ) المثل في المستقصى : 1 / 355 والتكملة والتاج . ( 19 ) في ك بعد المثل : « وهو من ذوات البحر » ، ولا بد أن « ذوات » تصحيف « دواب » ، ولم نعثر على مثل هذا المعنى أو الإِضافة في المعجمات . ( 20 ) هو أبو الأخزر في الصحاح ، وأبو الأخزر في اللسان ، وأبو الأخرز الحماني في العباب والتاج . ( 21 ) ورد المشطور في الصحاح والعباب واللسان والتاج . ويليه في الأخيرين : يمشي العرضنى في الحديد المتقن . ( 22 ) في ك : وذرع . ( 23 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل وفي مطبوع المحكم واللسان ، ونص في القاموس انها كمِكْنَسَة ولم يعلّق على ذلك في التاج .