المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤١٥

دعظ

[ العين والدال ] « 1 »

العين والدال والتاء

عتد

عتد :

عَتُدَ الشَّيْءُ عَتَاداً ، وهو عَتِيْدٌ : أي مُعَدٌّ ، وأعْتَدْتُه أنا ، والجَميعُ : العُتُدُ والأعْتِدَةُ . ومن ذلك سُمِّيَتِ العَتِيْدَةُ التي يكون فيها الطِّيْبُ وغيرُه .

وهذا الفَرَسُ عَتَدٌ وعَتِدٌ : أي مُعَدٌّ ، الذَّكَرُ والأُنْثى فيه سَوَاء .

والعَتُوْدُ : الجَدْيُ الذي قد اسْتَكْرَشَ ، وقيل : الذي بَلَغَ السِّفَادَ ، وجَمْعُه :

أعْتِدَةٌ وعِدّانٌ .

وعَتْوَدُ « 2 » : اسْمُ مَوْضِعٍ ، وهُوَ عَلى فَعْوَلٍ .

وعُتَائِدُ : من بلادِ مُرَّةَ ؛ وهي أظْرَابٌ سُوْدٌ بِبَطنِ الرُّمَة « 3 » .

العين والدال والظاء

دعظ

دعظ :

أهْمَلَ « 4 » الخليلُ البابَ أصْلًا .

( 1 ) زيادة يستدعيها تبويب الكتاب . ( 2 ) وذكر في التكملة أن كسر العين أفصح . ( 3 ) ضبطت الكلمة في الأصل بتخفيف الميم ، وهو جائز . ( 4 ) في ك : أهمله . وقد استُدْرِك على الخليل هذا الباب في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .