المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٠

ثعط

إلى عِظْيَوْطَةٍ تهوي سَرِيعاً * بها ذَوَطٌ تَريعُ لِفِرْنِباتِ « 4 »

الفِرْنِبات « 5 » : الأدْرَاص .

العين والطاء والذال

العين والطاء والذال

ذعط

ذعط :

ذَعَطَتْه المَنِيَّةُ ذَعْطاً . وأصْلُ الذَّعْطِ : الذَّبْح .

وعَطِشَ حَتّى انْذَعَطَ « 6 » وبَكى حتّى انْذَعَطَ « 6 » : أي كادَ يَموت .

عذط

عذط :

العِذْيَوْطُ والعِذْوَطُ : الذي إذا أتى أهْلَه أبْدى ، والجَميعُ العَذايِيْطُ والعَذاوِيْط والعِذْيَوْطُون ، وقد عَذْيَطَ .

العين والطاء والثاء

العين والطاء والثاء

ثعط

ثعط :

الثَّعِيْطُ : دُقَاقُ رَمْلٍ يَسِيْلُ على وَجْهِ الأرْض تَنْقُلُه الرِّيحُ .

والثَّعْطُ « 7 » : اللَّحْمُ المُنْتِن .

( 4 ) في الأصل : « لفرنيات » وفي هامش الأصل ما نصه : « حاشية في أصله : الفرنبات بالباء » ، وفي ك : « لفرطنات » ، وقد ورد البيت في التاج . وربما كان الشاعر جشيش بن عبد اللَّه ، الوازع ، المذكور في الاشتقاق : 424 . ( 5 ) في ك : الفرتنات . ( 6 ) في ك : اندعط ، في المكانين . ( 7 ) هكذا ضبط الاسم في الأصل ، وهو أحد روايتي اللسان ، وفي القاموس بكسر العين ، وقال في التاج : « وصوابه بالتحريك » .