المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣٦٤

سعل

وَعَسَلَها : جامَعَها ، ومنه

قوله - عليه السلام - : « حتى تَذُوقي عُسَيْلَتَه ويَذُوْقَ عُسَيْلَتَكِ »

« 54 » ، وفُسِّرَ على أنَّها النُّطْفَة .

والعَسَلَةُ : النَّسْل .

وما لَهُ مَضْرِبُ عَسَلَةٍ : أي من النَّسَب .

وما تَرَكَ له مَضْرِبَ عَسَلَةٍ : أي عِرْقاً طَيِّباً .

وعَسَلْتُه أعْسِلُه وأعْسُلُه : جَعَلْتَ أُدْمَه العَسَلَ . وعَسَّلْتُه : زَوَّدْتَه العَسَلَ .

ومنه

الحَدِيثُ : « إذا أرادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْراً عَسَلَه »

« 55 » كأنَّهُ شَبَّه العَمَلَ الصالح الذي يَفْتَحُ للعَبْد بالعَسَل .

والعَسَلُ : يُذَكَّرُ ويُؤنَّث .

سعل

سعل :

يُقال : هو ذو سُعَالٍ [ 26 / ب ] سَاعِلٍ ؛ كقَوْلهم : شِعْرٌ شاعِرٌ .

وناقةٌ سَاعِلٌ : بها السُّعَال .

ويُسَمّى عُرُوْقُ الرِّئة : قَصَبَ السُّعَال .

والسِّعْلَاةُ : من أخْبَثِ الغِيْلان « 56 » . وقد اسْتَسْعَلَتِ المَرْأةُ .

وأسْعَلَه الخِصْبُ : جُنَّته « 57 » .

وسَاعَلْتُه حتّى لَحِقْتُ : أي طَالَبْت .

( 54 ) مضمون الحديث في التهذيب والمقاييس والمحكم والفائق : 2 / 429 والنهاية : 3 / 96 واللسان والتاج . ( 55 ) الحديث بهذا النص في التهذيب والمقاييس والمحكم والأساس والفائق : 2 / 429 والنهاية : 3 / 96 واللسان والتاج . ( 56 ) في ك : العيلان . ( 57 ) كذا في الأصلين ، ولعله « جننه » بالتشديد .