المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

عرس

وقد أسْرَعُوا : صارَ دَوابُّهم سِراعاً .

ويُقال للعَرْفَج : أبو سَرِيْع .

وأسَارِيْعُ القَوْس : طَرائقُ فيها وخُطُوط .

والأسَارِيْعُ : ظَلْمُ الأسْنان وماؤها . وشُكُرٌ تَنْبُتُ في أصْل الحَبَلة حامِضَةٌ تُؤكَلُ . ودُوْدٌ يكون على الشَّوْكِ والحَشِيْش . والواحِدُ في الكُلِّ : أُسْرُوْعٌ ، وقد يُقال : يُسْرُوْعٌ ، ويُجْمَعُ حينئذٍ على اليَسَارِيْع .

فأمّا : « أسَاريْعُ ظَبْيٍ » « 40 » فقيل : الأَسَارِيْعُ : نَباتُ النَّقا ، وظَبْي : رَمْلٌ أو مَوْضِع . ويُحكى عن أبي عَمْرو أنَّه قال : أُسْرُوعُ الظَّبْي : عَصَبَةٌ تَسْتَبْطِن « 41 » اليَدَ والرِّجْل .

والسَّرْوَعَةُ : رابِيَةٌ من الرَّمْل .

رسع

رسع :

الرَّسَعُ : فَسَادُ العَيْن ، وقد رَسِعَ ورَسَّعَ ؛ لُغَتان .

والرُّسُوْعُ : سُيُوْرٌ تُرْسَعُ في القِسِيِّ ثم تُشَدُّ أطْرافُها بعَقَبٍ على القِسِيِّ للحَمائل .

عرس

عرس :

العِرْسُ : امْرَأةُ الرَّجُل . ولَبُوءة الأسَد .

والعَرُوْسُ : الرَّجُلُ والمَرْأةُ جميعاً . وأعْرَسَ بامْرأتِه .

والعُرْسُ : الطَّعَامُ يُتَّخَذُ للعَرُوْس ، وهي مُؤنَّثَة .

( 40 ) يشير بذلك إلى قول امرئ القيس في معلقته : وتعطو برخص غير شثن كأنه * أساريع ظبي أو مساويك إسحلِ ديوان امرئ القيس : 17 . ( 41 ) في الأصل : يستبطن ، وما أثبتناه من ك والمعجمات .