المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٨

صعن

عنص

عنص :

قَرَبٌ عَنَصْنَصٌ : حَثِيْثٌ .

وبَقِيَ من مالِه عَنَاصٍ : إِذا ذَهَبَ مُعْظَمُه وبَقِيَ منه نَبْذٌ .

والعَنَاصِي : بَقَاياً تَبْقى من الشَّعر في السَّنام وغيرِه ، والواحِدَةُ : عِنْصِيَةٌ وعُنْصُوَةٌ وعِنْصَاةٌ .

نعص

نعص :

أهْمَله الخَليلُ وقال « 77 » : ليس بعَرَبيٍّ إلّا ما جاء من أسَدِ بن ناعِصَةٍ المُشَبِّبِ بِخَنْساء .

وحَكى الخارْزَنْجِيُّ : الانْتِعَاصُ : الانْتِعَاشُ « 78 » [ بعد السُّقُوْط ] « 79 » .

وفي لُغَةِ هُذَيْلٍ : أن يُوْتَرَ الرَّجُلُ فلا يَطْلُبُ ثَأرَه ، يُقال : انْتَعَص ولم يُبَالِ « 80 » .

قال أبو نَصْر : وخالَفَني غيرُهم فقالَ : انْتَعَصَ : غَضِبَ وحَرِدَ « 81 » .

ونَعَصَ الجَرادُ الأَرْضَ : أكَلَ نَباتَها كُلِّها .

صعن

صعن :

المُصْعَنَّةُ من الآذَان : اللَّطِيفةُ الدَّقيقة .

والصِّعْوَنُّ : الظَّليمُ الدَّقيقُ العُنُقِ الصَّغيرُ الرأس .

( 77 ) العين : 1 / 304 . ( 78 ) في الأصل : الانتهاش ، وما أثبتناه من ك ، وهو الصواب . ( 79 ) زيادة من ك . وقد ورد ذلك في التاج مروياً عن الخارزنجي . ( 80 ) في ك : انتعض ولا يبال . ( 81 ) في ك : وجرد .