المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

ضبع

والضَّعَفُ : الثِّيابُ المُضَعَّفَةُ كالنَّفَض .

ويُسَمّى حُمْلَانُ الكِيْمِياءِ : التَّضْعِيْفَ .

ضفع

ضفع :

ضَفَعَ ضَفْعاً : حَبَقَ . وفَضَعَ « 75 » : مَقْلُوْبٌ ، لُغَةٌ .

والضَّفْعَانُ : ثَمَرُ السَّعْدَان « 76 » ، والواحِدَةُ ضَفْعَانَةٌ « 77 » .

والضِّفَاعُ : خِثْيُ البَقَرِ . ومنه : ضَفَّعَ : إذا رَمى بِعَذِرَتِه « 78 » .

العين والضاد والباء

العين والضاد والباء

ضبع

ضبع :

ضَبِعَتِ النّاقَةُ وأضْبَعَتْ : أرادَتِ السِّفَادَ .

وضَبَعَتْ في السَّيْرِ ضَبْعاً وَضَبَعاناً ، ويُقال : ضَبَّعَتْ أيضاً : جَدَّتْ ومَدَّتْ ضَبْعَها .

وضَبَعَ فُلانٌ : مَدَّ ضَبْعَه ويَدَه بالسَّيْف إليه ، قال « 79 » :

. . . لا صُلْحَ حَتّى تْضبَعُوْنا ونَضْبَعا « 80 »

( 75 ) في الأصل : فضغ ، والتصويب من ك والمعجمات . ( 76 ) في ك : والضعفان ثمر السعلان . ( 77 ) في ك : ضعفانة . ( 78 ) وزيد بعده في ك : « فضع به الإِنسان رمى بعذرته » ، وهذا من زيادات الناسخ ووهمه . ( 79 ) هو عمرو بن شأس برواية اللسان والتاج ، وعمرو بن الأسود أحد بني سُبَيْعٍ في العباب . ( 80 ) وتمام البيت في اللسان والتاج : نذود الملوك عنكم وتذودنا * ولا صلح حتى تضبعونا ونضبعا وورد الشطر في المقاييس والصحاح والتكملة ، وقال الصغاني : « هذا انشاد مغير عن أصله » ثم . ذكر الرواية التي يرجحها وهي : كذبتم وبيت اللَّه نرفع عقلها * عن الحق حتى تضبعوا ثمْ نضبعا