المحيط في اللغة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٤

عضر

وضَرَّعَتِ القِدْرُ : حانَ إدْراكُها .

وتَضَرَّعَ الظِّلُّ : قَلَصَ وقَلَّ .

والتَّضَرُّعُ والتَّضْرِيْعُ : التَّقَرُّبُ في حُيُوْدٍ « 22 » .

رضع

رضع :

رَضِعَ الصَّبِيُّ ورَضَعَ رَضَاعَةً ورَضَاعاً ، وهو راضِعٌ ورَضِيْعٌ . والأُمُّ مُرْضعٌ ومُرْضِعَةٌ . واسْتَأجَرْنا مُرْضِعاً : أي ظِئْراً ؛ كأنَّه اسمٌ لها ؛ بغيرِ هاءٍ .

ولَئِيْمٌ رَاضِعٌ ورَضِيْعٌ ورَضّاعٌ ، وقد رَضُعَ يَرْضُعُ رَضَاعَةً « 23 » ، ورَضَعَ بالفتح أيضاً ، ونُعِتَ به لأَنَّه يَرْضَعُ الناقةَ لئّلا يُسْمَعَ شُخْبُ اللَّبَن فَيُسْتَسْقى ، وقيل : لَئِيْمٌ راضِعٌ : هو الذي يَرْضَعُ الناسَ أي يَسْأَلُهم .

والرّاضِعَتَانِ من الأَسْنَانِ : اللَّتانِ شُرِبَ عليهما اللَّبَن .

والرَّضُوْعَةُ : الَّتي تُرْضِعُ كالحَلُوْبة .

والرَّضَاعَةُ : اسْمٌ للدَّبُوْرِ ، وقيل : لِرِيْحٍ « 24 » بينَ الدَّبُوْرِ والجَنُوْب ، وذلك لأنَّها إِذا هَبَّتْ على اللِّقَاح « 25 » رَضِعَتْ ألْبانُها : أي قَلَّتْ .

والرِّضْعُ : شَجَرٌ تَرْعاه الإِبلُ .

عضر

عضر :

العَضْرُ : حَيٌّ من اليَمَن .

( 22 ) كذا في الأصلين ، وله معنى مقبول . وفي العباب والقاموس : « التقرب في روغان » ، ونسب في العباب ذلك لابن عباد . ( 23 ) ويليه في ك : « ورضيعاً » ، ولعل ذلك من أوهام الناسخ . ( 24 ) في ك : الريح . ( 25 ) في ك : اللقاع .